João 01

João 01 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 No começo aquele que é a Palavra já existia. Ele estava com Deus e era Deus.

2 Desde o princípio, a Palavra estava com Deus.

3 Por meio da Palavra, Deus fez todas as coisas, e nada do que existe foi feito sem ela.

4 A Palavra era a fonte da vida, e essa vida trouxe a luz para todas as pessoas.

5 A luz brilha na escuridão, e a escuridão não conseguiu apagá-la.

6 Houve um homem chamado João, que foi enviado por Deus

7 para falar a respeito da luz. Ele veio para que por meio dele todos pudessem ouvir a mensagem e crer nela.

8 João não era a luz, mas veio para falar a respeito da luz,

9 a luz verdadeira que veio ao mundo e ilumina todas as pessoas.

10 A Palavra estava no mundo, e por meio dela Deus fez o mundo, mas o mundo não a conheceu.

11 Aquele que é a Palavra veio para o seu próprio país, mas o seu povo não o recebeu.

12 Porém alguns creram nele e o receberam, e a estes ele deu o direito de se tornarem filhos de Deus.

13 Eles não se tornaram filhos de Deus pelos meios naturais, isto é, não nasceram como nascem os filhos de um pai humano; o próprio Deus é quem foi o Pai deles.

14 A Palavra se tornou um ser humano e morou entre nós, cheia de amor e de verdade. E nós vimos a revelação da sua natureza divina, natureza que ele recebeu como Filho único do Pai.

15 João disse o seguinte a respeito de Jesus: — Este é aquele de quem eu disse: “Ele vem depois de mim, mas é mais importante do que eu, pois antes de eu nascer ele já existia.”

16 Porque todos nós temos sido abençoados com as riquezas do seu amor, com bênçãos e mais bênçãos.

17 A lei foi dada por meio de Moisés, mas o amor e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.

18 Ninguém nunca viu Deus. Somente o Filho único, que é Deus e está ao lado do Pai, foi quem nos mostrou quem é Deus.

19 Os líderes judeus enviaram de Jerusalém alguns sacerdotes e levitas para perguntarem a João quem ele era.

20 João afirmou claramente: — Eu não sou o Messias.

21 Eles tornaram a perguntar: — Então, quem é você? Você é Elias? — Não, eu não sou! — respondeu João. — Você é o Profeta que estamos esperando? — Não! — respondeu ele.

22 Aí eles disseram a João: — Diga quem é você para podermos levar uma resposta aos que nos enviaram. O que é que você diz a respeito de você mesmo?

23 João respondeu, citando o profeta Isaías: — “Eu sou aquele que grita assim no deserto: preparem o caminho para o Senhor passar.”

24 Os que foram enviados eram do grupo dos fariseus;

25 eles perguntaram a João: — Se você não é o Messias, nem Elias, nem o Profeta que estamos esperando, por que é que você batiza?

26 João respondeu: — Eu batizo com água, mas no meio de vocês está alguém que vocês não conhecem.

27 Ele vem depois de mim, mas eu não mereço a honra de desamarrar as correias das sandálias dele.

28 Isso aconteceu no povoado de Betânia, no lado leste do rio Jordão, onde João estava batizando.

29 No dia seguinte, João viu Jesus vindo na direção dele e disse: — Aí está o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

30 Eu estava falando a respeito dele quando disse: “Depois de mim vem um homem que é mais importante do que eu, pois antes de eu nascer ele já existia.”

31 Eu mesmo não sabia quem ele era, mas vim, batizando com água para que o povo de Israel saiba quem ele é.

32 João continuou: — Eu vi o Espírito descer do céu como uma pomba e parar sobre ele.

33 Eu não sabia quem ele era, mas Deus, que me mandou batizar com água, me disse: “Você vai ver o Espírito descer e parar sobre um homem. Esse é quem batiza com o Espírito Santo.”

34 E eu vi isso e por esse motivo tenho declarado que ele é o Filho de Deus.

35 No dia seguinte, João estava outra vez ali com dois dos seus discípulos.

36 Quando viu Jesus passar, disse: — Aí está o Cordeiro de Deus!

37 Quando os dois discípulos de João ouviram isso, saíram seguindo Jesus.

38 Então Jesus olhou para trás, viu que eles o seguiam e perguntou: — O que é que vocês estão procurando? Eles perguntaram: — Rabi, onde é que o senhor mora? (“Rabi” quer dizer “mestre”.)

39 — Venham ver! — disse Jesus. Então eles foram, viram onde Jesus estava morando e ficaram com ele o resto daquele dia. Isso aconteceu mais ou menos às quatro horas da tarde.

40 André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois homens que tinham ouvido João falar a respeito de Jesus e por isso o haviam seguido.

41 A primeira coisa que André fez foi procurar o seu irmão Simão e dizer a ele: — Achamos o Messias. (“Messias” quer dizer “Cristo”.)

42 Então André levou o seu irmão a Jesus. Jesus olhou para Simão e disse: — Você é Simão, filho de João, mas de agora em diante o seu nome será Cefas. (“Cefas” é o mesmo que “Pedro” e quer dizer “pedra”.)

43 No dia seguinte, Jesus resolveu ir para a região da Galileia. Antes de ir, foi procurar Filipe e disse: — Venha comigo!

44 Filipe era de Betsaida, de onde eram também André e Pedro.

45 Filipe foi procurar Natanael e disse: — Achamos aquele a respeito de quem Moisés escreveu no Livro da Lei e sobre quem os profetas também escreveram. É Jesus, filho de José, da cidade de Nazaré.

46 Natanael perguntou: — E será que pode sair alguma coisa boa de Nazaré? — Venha ver! — respondeu Filipe.

47 Quando Jesus viu Natanael chegando, disse a respeito dele: — Aí está um verdadeiro israelita, um homem realmente sincero.

48 Então Natanael perguntou a Jesus: — De onde o senhor me conhece? Jesus respondeu: — Antes que Filipe chamasse você, eu já tinha visto você sentado debaixo daquela figueira.

49 Então Natanael exclamou: — Mestre, o senhor é o Filho de Deus! O senhor é o Rei de Israel!

50 Jesus respondeu: — Você crê em mim só porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que esta.

51 Eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

O primeiro capítulo do Evangelho de João é um dos textos mais profundos e teologicamente ricos da Bíblia. Ele começa com uma declaração ousada sobre a natureza de Cristo: “a Palavra” que já existia no princípio, era Deus e estava com Deus. Esta afirmação não apenas destaca a divindade de Cristo, mas também o mostra como a fonte de toda a criação. A luz e a vida que emanam da Palavra não apenas contrastam com a escuridão, mas afirmam o papel de Jesus como a luz que revela e oferece esperança à humanidade. A introdução do conceito de “luz” é especialmente significativa, pois representa a verdade e a salvação que Jesus traria ao mundo, contrastando com a escuridão do pecado e da ignorância.

João, o Batista, figura central no capítulo, é abordado pelos líderes religiosos, ansiosos para entender sua identidade e a razão de seus atos. Ao se identificar como “uma voz que clama no deserto”, João enfatiza sua missão de preparar o caminho para o Senhor e aponta para Jesus como o “Cordeiro de Deus”. Este título carrega um imenso significado teológico, referindo-se ao sacrifício que Jesus faria pela humanidade. A doação de João em revelar Jesus é um exemplo de humildade e serviço, colocando o bem maior acima de seu próprio reconhecimento. A ênfase na ideia de que Jesus é o verdadeiro foco e a razão do batismo de João destaca a transição entre as velhas formas de fé e a nova aliança que Jesus estabeleceria.

A chamada dos primeiros discípulos no final do capítulo é um momento revelador. Jesus não apenas chama seus seguidores, mas também demonstra o conhecimento pessoal que tem sobre eles. A interação entre Jesus e Natanael é particularmente conmovedora; evidencia que Jesus vê além das aparências e conhece o verdadeiro caráter de cada um. A resposta de Natanael, reconhecendo Jesus como o Filho de Deus e Rei de Israel, reflete uma revelação de fé que os discípulos experimentariam ainda mais em sua jornada com Cristo. Portanto, João 01 serve como um poderoso início, introduzindo o leitor a Cristo, sua natureza divina, e a missão transformadora que ele veio trazer ao mundo.
João 01 é um personagem intrigante, sempre pronto para enfrentar desafios e conquistar amizades, trazendo alegria e sabedoria ao seu redor.

Perguntas frequentes sobre João 01

1. O que João 1 ensina sobre o Verbo?

João 1 apresenta o Verbo (Logos) como a Palavra de Deus, que estava presente no princípio e é tanto Deus quanto estava com Deus. O capítulo enfatiza a divindade de Jesus e Sua função como criador de todas as coisas, mostrando que nada do que foi feito se fez sem Ele.

2. Qual é o significado da expressão “E a Palavra se fez carne”?

Essa expressão se refere à encarnação de Jesus Cristo. Significa que Deus Se tornou humano, habitando entre nós. Isso destaca a humanidade de Cristo, Sua conexão com a experiência humana e a revelação plena de Deus em forma humana.

3. O que significa que Jesus é a “luz dos homens”?

Jesus sendo a “luz dos homens” indica que Ele traz verdade, conhecimento e salvação à humanidade. A luz representa a vida e a esperança, contrastando com as trevas do pecado e da ignorância. Ele ilumina o caminho para a vida eterna.

4. Por que o testemunho de João Batista é importante em João 1?

O testemunho de João Batista é crucial porque ele aponta para Jesus como o Messias. João enfatiza que sua missão era preparar o caminho para o Senhor, reconhecendo Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Esse reconhecimento valida a identidade de Jesus e Sua obra de salvação.

5. O que significa “mas todos os que o receberam”?

Esse trecho implica que aqueles que reconhecem e aceitam Jesus como Senhor e Salvador recebem o dom da vida eterna e se tornam filhos de Deus. Destaca a importância da fé e do acolhimento pessoal de Jesus em suas vidas.

6. Como João 1 se relaciona com a doutrina da Trindade?

João 1 sustenta a doutrina da Trindade ao afirmar que o Verbo (Jesus) é Deus e está em comunhão com o Pai desde o início. Essa relação entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo é fundamental para a compreensão da natureza de Deus em três pessoas distintas, mas de uma mesma essência.