Gênesis 36

Gênesis 36 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 São estes os descendentes de Esaú, também chamado de Edom.

2 Esaú casou com duas mulheres do país de Canaã, isto é, com Ada, filha de Elom, o heteu; e com Oolibama, filha de Aná e neta de Zibeão, o heveu.

3 Esaú casou também com Basemate, filha de Ismael e irmã de Nebaiote.

4 Ada foi mãe de Elifaz, Basemate foi mãe de Reuel,

5 e Oolibama foi mãe de Jeús, Jalã e Corá. Esses foram os filhos de Esaú que nasceram quando ele estava morando na terra de Canaã.

6 Depois Esaú foi para outro lugar com as suas mulheres, os seus filhos, as suas filhas e toda a gente da sua casa, separando-se assim do seu irmão Jacó. Esaú levou consigo todas as suas ovelhas e cabras, todo o seu gado e tudo o que havia conseguido no país de Canaã.

7 Esaú saiu dali porque a terra em que ele e Jacó estavam morando era pequena demais para os dois; eles tinham muito gado e por isso não podiam ficar juntos.

8 Portanto, Esaú, também chamado de Edom, foi morar na região montanhosa de Seir.

9 Segue a lista dos descendentes de Esaú, o antepassado dos edomitas, que vivem na região montanhosa de Edom, também chamada de Seir.

10-13 Ada, mulher de Esaú, teve um filho chamado Elifaz; os filhos de Elifaz foram cinco: Temã, Omar, Zefo, Gaetã e Quenaz. Com a sua concubina Timna, Elifaz teve Amaleque. Basemate, outra mulher de Esaú, teve um filho chamado Reuel; e Reuel foi pai de quatro filhos: Naate, Zera, Sama e Miza.

14 Esaú tinha outra mulher chamada Oolibama, filha de Aná e neta de Zibeão. Os filhos dela foram Jeús, Jalã e Corá.

15 Segue a lista das tribos que descendem de Esaú. De Elifaz, o filho mais velho de Esaú, descendem as seguintes tribos: Temã, Omar, Zefo, Quenaz,

16 Corá, Gaetã e Amaleque. Estes foram descendentes de Ada, mulher de Esaú.

17 De Reuel descendem as seguintes tribos: Naate, Zera, Sama e Miza. Estes foram descendentes de Basemate, outra mulher de Esaú.

18 De Esaú com sua outra mulher chamada Oolibama, filha de Aná, descendem as seguintes tribos: Jeús, Jalã e Corá.

19 Todas essas tribos são descendentes de Esaú.

20-21 As primeiras tribos que moraram na terra de Edom eram descendentes de Lotã, Sobal, Zibeão, Aná, Disom, Eser e Disã, todos eles filhos de Seir, o horeu.

22 Lotã foi o pai dos grupos de famílias de Hori e de Homã. Lotã tinha uma irmã chamada Timna.

23 Sobal foi o antepassado dos grupos de famílias de Alvã, Manaate, Ebal, Sefô e Onã.

24 Zibeão foi pai de dois filhos: Aías e Aná. Este foi o Aná que descobriu as fontes de água quente no deserto, quando estava tomando conta dos jumentos do pai.

25-26 Aná foi o pai de Disom, que foi o pai dos grupos de famílias de Hendã, Esbã, Itrã e Querã. Aná também foi pai de uma filha chamada Oolibama.

27 Eser foi o pai dos grupos de famílias de Bilã, Zaavã e Acã.

28 Disã foi o pai dos grupos de famílias de Uz e Arã.

29-30 São estas, portanto, as tribos dos horeus na terra de Edom: Lotã, Sobal, Zibeão, Aná, Disom, Eser e Disã.

31-39 Os seguintes reis governaram a terra de Edom, um depois do outro, no tempo em que Israel ainda não tinha rei: Belá, filho de Beor, da cidade de Dinaba. Jobabe, filho de Zera, de Bosra. Husã, da região de Temã. Hadade, filho de Bedade, da cidade de Avite. Ele derrotou os midianitas numa batalha na terra de Moabe. Samlá, da cidade de Masreca. Saul, de Reobote-do-Rio-Eufrates. Baal-Hanã, filho de Acbor. Hadade, da cidade de Paú (o nome da mulher dele era Meetabel, filha de Matrede e neta de Me-Zaabe).

40-43 De Esaú vieram as seguintes tribos edomitas: Timna, Alva, Jetete, Oolibama, Elá, Pinom, Quenaz, Temã, Mibsar, Magdiel e Irão. A região em que morava cada uma dessas tribos recebeu o nome da sua tribo.

O capítulo 36 de Gênesis traz um relato detalhado sobre a genealogia de Esaú, também conhecido como Edom. Ele se destaca por sua rica descrição dos descendentes de Esaú, incluindo suas mulheres e filhos. O texto enfatiza as alianças que Esaú fez através do casamento, especificamente com mulheres cananeias, e delineia sua crescente família, que inclui filhos e tribos. O versículo 6 menciona que Esaú se separou de seu irmão Jacó, o que simboliza a divisão entre suas linhagens e a conformação de dois povos: israelitas e edomitas. Desta forma, o capítulo serve não apenas para elucidar a árvore genealógica de Esaú, mas também para mostrar a relevância das relações familiares e a origem de dois grandes grupos étnicos da antiguidade.

No decorrer do capítulo, vemos a ascensão de Esaú como um importante patriarca cuja linhagem se torna a base para os edomitas. Essa narrativa de Gênesis 36 não é meramente uma listagem de nomes, mas reflete a interconexão entre povos e seus laços. O relato é riquíssimo em informações sobre as dinâmicas sociais e culturais que existiam na época, revelando como sociedades se formaram a partir de laços familiares e alianças matrimoniais. A localização geográfica mencionada ao longo do capítulo, como a região montanhosa de Seir, acrescenta um contexto à passagem, ilustrando onde essas famílias se estabeleceram e prosperaram.

Além do aspecto genealógico, Gênesis 36 também destaca a questão política com a menção dos primeiros reis de Edom. Os versículos 31 a 39 mostram a sucessão de governantes e como o governo edomita se estruturou antes mesmo da formação de uma monarquia em Israel. É interessante notar a transição do poder e a história das tribos que migraram e se aplicaram à criação de um governo. Tal estrutura política não só ilustra o desenvolvimento socioeconômico da região, mas também oferece uma visão do contexto histórico em que viviam essas sociedades, incluindo conflitos e vitórias, como a batalha de Hadade contra os midianitas. A conclusão do capítulo reafirma a importância da história familiar para a formação da identidade cultural e política das nações nascidas de Esaú, a contribuição de Edom na narrativa bíblica e na história da humanidade.

Gênesis 36 detalha a genealogia de Esaú, destacando emoções, heranças e as raízes das nações que se formaram a partir dele. É uma leitura rica!

Perguntas frequentes sobre Gênesis 36

1. O que Gênesis 36 relata?

Gênesis 36 apresenta a genealogia de Esaú, que é também conhecido como Edom. O capítulo descreve os descendentes de Esaú, suas esposas e a formação das tribos edomitas, traçando a linhagem que se desenvolveu a partir dele e sua importância na história antiga de Israel.

2. Qual é a importância de Esaú na narrativa bíblica?

Esaú é importante na narrativa bíblica porque ele é o irmão gêmeo de Jacó e o pai da nação edomita. Sua história destaca questões relacionadas à primogenitura e ao relacionamento entre irmãos, além do cumprimento das promessas de Deus através da linhagem de Jacó que se torna Israel.

3. Por que a genealogia é mencionada em Gênesis 36?

A genealogia serve para mostrar a origem das nações e a continuidade das linhagens familiares. É um registro da bênção e das promessas do Senhor, demonstrando como os descendentes de Esaú se estabeleceram na região de Seir e se tornaram uma nação distinta, apesar de sua relação com Israel.

4. Quem são algumas das esposas de Esaú mencionadas em Gênesis 36?

O capítulo menciona várias esposas de Esaú, incluindo Adá, filha de Elom, e Oolibama, filha de Aná. Essas alianças matrimoniais fizeram parte da formação dos clãs e das tribos que se desenvolveram a partir de Esaú e são relevantes para entender as relações entre os povos na região.

5. O que significa o nome “Edom” e como ele se relaciona com Esaú?

O nome “Edom” significa “vermelho” e está relacionado a Esaú porque ele veio a ser conhecido por essa característica, especialmente por ter vendido seu direito de primogenitura a Jacó por um prato de lentilhas vermelhas. O nome também foi associado à terra onde os descendentes de Esaú se estabeleceram.

6. Como Gênesis 36 se conecta com o restante da narrativa bíblica?

Gênesis 36 estabelece uma base histórica e cultural para as interações subsequentes entre Israel e Edom. O capítulo ajuda a entender as tensões e conflitos que ocorreriam entre essas nações, conforme revelado em outras partes da Bíblia, especialmente nas narrativas dos livros de Reis e dos profetas.