Jeremias 25

Jeremias 25 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 No quarto ano do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, em Judá, eu recebi do Senhor uma mensagem a respeito de todo o povo de Judá. Isso aconteceu no primeiro ano do reinado de Nabucodonosor, da Babilônia.

2 Eu disse a todo o povo de Judá e a todos os moradores de Jerusalém:

3 — Durante vinte e três anos, desde o ano décimo terceiro do reinado de Josias, filho de Amom, em Judá, até hoje, o Senhor Deus tem falado comigo, e eu sempre lhes tenho contado o que ele diz. Mas vocês não têm dado atenção.

4 Vocês não ouviram, nem deram atenção, embora o Senhor continuasse a enviar os seus servos, os profetas.

5 Eles disseram que vocês deviam abandonar a vida errada que estão levando e as coisas más que estão fazendo. Assim poderiam continuar a viver na terra que Deus deu a vocês e aos seus antepassados para ser sua propriedade para sempre.

6 Os profetas disseram que vocês não deviam andar procurando outros deuses para adorar, que não deviam fazer o Senhor ficar irado por causa dos ídolos que vocês fizeram.

7 Mas o Senhor mesmo diz que vocês não quiseram ouvi-lo. Pelo contrário, fizeram com que o Senhor ficasse irado por causa dos seus ídolos e por isso vocês foram castigados.

8 — Portanto, porque vocês não quiseram escutar as suas palavras, o Senhor Todo-Poderoso diz:

9 “Eu mandarei buscar todos os povos do Norte e também meu servo, o rei Nabucodonosor, da Babilônia. Vou trazer esses povos para lutarem contra os moradores desta terra de Judá e contra todas as nações vizinhas. Eu as destruirei completamente; elas ficarão arrasadas para sempre e serão um espetáculo horrível e assustador. Sou eu, o Senhor, quem está falando.

10 Vou acabar com os seus gritos de alegria e de felicidade e com o barulho alegre das festas de casamento. Vocês não terão mantimento para comer nem azeite para as lamparinas.

11 Toda esta terra ficará arrasada e será um espetáculo horrível. Todas estas nações serão dominadas pelo rei da Babilônia durante setenta anos.

12 Depois disso, eu castigarei o rei da Babilônia e a sua nação por causa do pecado deles. Destruirei o seu país e o deixarei arrasado para sempre. Sou eu, o Senhor, quem está falando.

13 Castigarei aquela nação com tudo aquilo que ameacei fazer, com todas as coisas escritas neste livro, as coisas que Jeremias falou contra todas estas nações.

14 Eles se tornarão escravos de muitas nações e de reis poderosos e assim eles me pagarão por tudo aquilo que fizeram.

15 O Senhor, o Deus de Israel, me disse: — Aqui está um copo cheio do vinho da minha ira. Pegue este copo e faça com que bebam dele todos os povos aos quais eu estou enviando você.

16 Quando beberem, tremerão e ficarão loucos por causa da guerra que mandarei contra eles.

17 Então peguei o copo da mão do Senhor, e fiz com que bebessem dele todos os povos aos quais o Senhor me havia mandado.

18 Tanto Jerusalém como todas as cidades de Judá, junto com os seus reis e as suas autoridades, tiveram de beber. Beberam para se transformar num deserto, num espetáculo horrível e assustador, do qual as pessoas falam para rogar pragas. E isso é o que se vê hoje.

19-26 Esta é a lista de todos os outros que tiveram de beber do copo da ira de Deus: O rei do Egito, os seus oficiais e as suas autoridades; todos os egípcios e todos os estrangeiros no Egito; todos os reis da terra de Uz; todos os governadores das cidades dos filisteus: Asquelom, Gaza, Ecrom e o que resta de Asdode; todo o povo de Edom, Moabe e Amom; todos os reis de Tiro e de Sidom; todos os reis das terras que ficam no litoral do mar Mediterrâneo; as cidades de Dedã, Temá e Buz; todos os povos que cortam curto o cabelo; todos os reis da Arábia; todos os reis das tribos do deserto; todos os reis de Zinri, Elão e Média; todos os reis do Norte, de longe e de perto, um depois do outro. Todas as nações do mundo tiveram de beber. E o último que vai beber será o rei da Babilônia.

27 Aí Deus me disse: — Diga ao povo que eu, o Senhor Todo-Poderoso, o Deus de Israel, estou mandando que eles bebam até ficarem bêbados e vomitarem, até caírem e não poderem mais se levantar por causa da guerra que mandarei contra eles.

28 E, se eles não quiserem pegar o copo da sua mão, Jeremias, se recusarem beber, diga que o Senhor Todo-Poderoso disse que eles serão obrigados a beber.

29 Começarei a destruição pela minha própria cidade. Será que eles estão pensando que vão escapar do castigo? De jeito nenhum! Eles serão castigados, pois eu mandarei guerra a todos os povos do mundo. Eu, o Senhor Todo-Poderoso, estou falando.

30 — Você, Jeremias, anuncie tudo o que eu disse. Diga a este povo o seguinte: “O Senhor vai trovejar lá do céu e falar lá do lugar santo onde mora. Ele trovejará contra o seu povo, gritará como aqueles que pisam uvas para fazer vinho. E todos na terra o ouvirão.

31 O estrondo será ouvido no mundo inteiro, pois Deus tem uma acusação para fazer contra as nações. Ele julgará todas as pessoas e matará os maus. O Senhor Deus está falando.”

32 O Senhor Todo-Poderoso diz que a desgraça passará de uma nação para outra e que uma grande tempestade está se formando nos fins da terra.

33 Naquele dia, os corpos daqueles que o Senhor matou serão espalhados pelo mundo inteiro. Ninguém chorará por eles. Os corpos deles não serão recolhidos, nem sepultados: ficarão largados no chão, como esterco.

34 Vocês, autoridades, gritem! Vocês que guiam o rebanho do meu povo, gritem bem alto! Chorem e rolem no pó! Chegou a hora de vocês serem mortos: vocês cairão mortos como se fossem carneiros escolhidos.

35 Os líderes do povo não escaparão, nem se salvarão.

36,37 Eles gritam e gemem de aflição, pois Deus, na sua ira, destruiu a nação deles e arrasou as suas terras tão cheias de paz.

38 Deus abandonou o seu povo como um leão que abandona a sua cova. Os horrores da guerra e a violenta ira de Deus transformaram o país num deserto.

O capítulo 25 de Jeremias apresenta uma das mais poderosas advertências e profecias do profeta sobre o juízo de Deus. Jeremias fala em um momento crucial da história de Judá, um tempo de rebeldia e afastamento de Deus, onde o povo tinha se entregado à idolatria e à desobediência. A mensagem central neste capítulo é a de que, apesar da insistência de Deus em chamar o povo à conversão através de Seus profetas, eles se mostraram indiferentes e obstinados, o que resultaria em grandes consequências. A mensagem foi dada durante o reinado de Jeoaquim, em um tempo marcado por transições políticas significativas, especialmente com a ascensão de Nabucodonosor como rei da Babilônia, que viria a ser um instrumento do juízo divino.

O profeta Jeremias dá um testemunho claro de que a advertência de Deus não era nova, mas sim um clamor persistente ao longo de mais de duas décadas. A insistência no abandono das práticas ímpias e a adoração dos ídolos visa resgatar o povo da destruição iminente. Ao longo do capítulo, a ideia de um “copo da ira de Deus” é usada para descrever o juízo que seria aplicado não apenas em Judá, mas também nas nações vizinhas, enfatizando a abrangência do juízo divino. Esse simbolismo do copo reflete a gravidade do castigo que estava por vir, produzindo efeito sobre todas as nações ao redor, culminando com a profecia do domínio da Babilônia sobre Judá e outras áreas por um período de setenta anos.

Além do juízo e castigo, o texto também acentua uma chamada à responsabilidade. A Babilônia, que seria usada como ferramenta de destruição, também seria sujeita ao juízo divino. A mensagem de Jeremias não se limita a um único povo, mas inclui nações inteiras e líderes que iriam enfrentar as consequências de suas ações. Ao final do capítulo, o tom é de desolação e advertência, mostrando que, naquele momento, não havia como escapar do juízo. O povo de Deus, bem como outras nações, sofreriam as consequências de seus pecados, e essa mensagem continua a ecoar, não apenas no contexto da história bíblica, mas também como um chamado à reflexão sobre a necessidade de retornar a Deus e a suas orientações. O lamento e a devastação descritos por Jeremias nos convidam a refletir sobre as ações e suas repercussões nas esferas espiritual e moral.

Jeremias 25 revela a mensagem profética sobre o juízo divino e a importância de ouvir a voz de Deus em tempos de crise.

Perguntas frequentes sobre Jeremias 25

1. Qual é o principal tema de Jeremias 25?

Jeremias 25 aborda o julgamento de Deus sobre Judá e as nações vizinhas por meio da invasão babilônica. O capítulo revela a mensagem de que o povo de Judá estava se afastando dos caminhos de Deus, levando à sua punição. Também prenuncia a duração do cativeiro babilônico, que seria de setenta anos.

2. O que significa a “taça de vinho do furor” mencionada em Jeremias 25?

A “taça de vinho do furor” é uma metáfora para o juízo de Deus. Ela simboliza o castigo que as nações receberão por seus pecados. Beber dessa taça representa a experiência do juízo divino, onde os povos enfrentam as consequências de suas ações e se tornam alvos da ira de Deus.

3. Por que Deus usou Nabucodonosor e a Babilônia como instrumentos de seu juízo?

Deus usou Nabucodonosor e a Babilônia como instrumentos de juízo para disciplinar o povo de Judá. Essa ação mostra que Deus tem autoridade sobre todas as nações e pode levantar governantes para cumprir Seus propósitos, mesmo aqueles que não O reconhecem. Isso enfatiza a soberania de Deus sobre a história.

4. O que significa “setenta anos” no contexto do cativeiro da Babilônia?

Os “setenta anos” representam o tempo que Deus determinou para a purificação de Israel e a sua disciplina. Esse período foi um tempo de arrependimento e reflexão para o povo, e também um cumprimento das profecias sobre o exílio. Após esse tempo, Deus prometeu restaurar Israel e permitir seu retorno à terra.

5. Como Jeremias 25 se aplica à atualidade?

Jeremias 25 nos ensina sobre a importância de permanecer fiel a Deus e as consequências do pecado. A mensagem de arrependimento e a certeza de que Deus é justo e soberano ainda são relevantes hoje. Serve como um lembrete de que as ações têm consequências e que devemos andar conforme os caminhos de Deus.

6. Qual é a mensagem de esperança presente em Jeremias 25?

Embora o capítulo enfatize o juízo de Deus, ele também contém esperança. Deus promete restaurar Seu povo após o cativeiro de setenta anos. Essa perspectiva de restauração aponta para a fidelidade de Deus ao cumprir Suas promessas e o desejo de um relacionamento renovado com Seu povo, o que se concretiza através das promessas messiânicas.