Jeremias 27

Jeremias 27 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Logo depois que Zedequias, filho de Josias, se tornou rei de Judá, o Senhor Deus me mandou

2 fazer uma canga de madeira com tiras de couro e colocar no meu pescoço.

3 E Deus me disse que mandasse uma mensagem aos reis de Edom, Moabe, Amom, Tiro e Sidom, por meio dos seus embaixadores que tinham vindo a Jerusalém para se encontrar com o rei Zedequias.

4 O Senhor Todo-Poderoso, o Deus de Israel, me mandou dizer aos embaixadores que dessem aos seus reis a seguinte mensagem de Deus:

5 — Eu, com o meu grande poder e com a minha força, criei o mundo, os seres humanos e todos os animais que vivem na terra; e posso dá-los a quem eu quiser.

6 Fui eu que dei todas estas nações ao meu servo, o rei Nabucodonosor, da Babilônia, e fiz com que até os animais selvagens trabalhassem para ele.

7 Todas as nações serão dominadas por ele, pelo seu filho e pelo seu neto, até chegar a hora em que a própria nação dele vai cair. Então a Babilônia será dominada por muitas nações e por poderosos reis.

8 — Mas, se alguma nação ou reino não quiser servir ao rei da Babilônia, nem obedecer ao seu governo, então eu a castigarei com guerra, fome e doença. E no fim deixarei que Nabucodonosor acabe com aquela nação. Sou eu, o Senhor, quem está falando.

9 Não deem atenção aos seus profetas nem a qualquer um que diga que pode adivinhar o futuro, seja por sonhos, por invocação dos espíritos dos mortos ou por feitiçaria. Todos eles dizem que vocês não devem se entregar ao rei da Babilônia.

10 Eles os estão enganando e farão com que vocês sejam expulsos da sua pátria, levados para longe e destruídos.

11 Mas a nação que obedecer ao governo do rei da Babilônia e o servir, eu deixarei que fique na sua própria terra, para cultivá-la e morar nela. Eu, o Senhor, falei.

12 Eu disse a mesma coisa ao rei Zedequias, de Judá: — Entregue-se ao rei da Babilônia. Sirva a ele e ao seu povo, e o senhor viverá.

13 Por que é que o senhor e o seu povo haveriam de morrer na guerra, ou de fome, ou de doença? Pois é isso que o Senhor Deus disse que acontecerá com qualquer nação que não servir ao rei da Babilônia.

14 Não deem atenção aos profetas que dizem que vocês não devem servir ao rei da Babilônia. Eles estão enganando vocês.

15 O Senhor Deus mesmo disse que não enviou esses profetas e que eles estão mentindo em nome dele. O resultado será este: ele expulsará vocês, e vocês e os profetas que estão contando essas mentiras morrerão.

16 Então eu contei aos sacerdotes e ao povo que o Senhor Deus tinha dito o seguinte: — Não deem atenção aos profetas que dizem que logo os tesouros do Templo serão trazidos de volta da Babilônia. É mentira!

17 Não os escutem! Sirvam ao rei da Babilônia e assim vocês viverão! Por que fazer com que esta cidade vire um montão de ruínas?

18 Se eles são realmente profetas e se têm a minha mensagem, então peçam a mim, o Senhor Todo-Poderoso, que não permita que os tesouros que foram deixados no Templo e no palácio real de Jerusalém sejam levados para a Babilônia.

19 (Quando o rei Nabucodonosor levou o rei de Judá, que era Joaquim, filho de Jeoaquim, e também as pessoas importantes de Judá e Jerusalém para a Babilônia, ele deixou as colunas, a bacia, os suportes e alguns outros tesouros do Templo.)

21 — Prestem atenção no que eu, o Senhor Todo-Poderoso, o Deus de Israel, estou dizendo a respeito dos tesouros que foram deixados no Templo e no palácio real de Jerusalém.

22 Esses tesouros serão levados para a Babilônia e ficarão ali até que eu volte a pensar neles. Então eu os trarei de volta e os devolverei a este lugar. Eu, o Senhor, falei.

O capítulo 27 de Jeremias é uma mensagem clara e direta de Deus ao povo de Judá e aos reinos vizinhos, protocolada em um contexto histórico de profunda crise. Nesse período do governo de Zedequias, rei de Judá, os riscos de subjugação pelo Império babilônico eram crescentes. Deus ordena a Jeremias que use um símbolo físico, uma canga, o que demonstra a servidão que os povos teriam que aceitar sob Nabucodonosor, o rei da Babilônia. Este ato simbólico possui uma forte carga de mensagem e se torna um dos principais apontamentos do capítulo, onde a submissão não era apenas uma questão de conveniência, mas de sobrevivência. A canga representa não só a submissão dos povos, mas também uma maneira de reafirmar a soberania de Deus no controle da história.

Durante o capítulo, Deus revela que Ele é quem tem o poder sobre todas as nações, indicando que até mesmo os reinos não israelitas estão sob a sua autoridade. O Senhor afirma que Nabucodonosor é seu servo, o que destaca a ideia de que as ações do rei babilônico, embora pareçam opressivas, estão dentro do plano divino. Nessa perspectiva, a mensagem se torna uma advertência para que os reinos vizinhos, como Edom, Moabe e Amom, não apenas escutem a palavra de Jeremias, mas que também entendam a gravidade da sua posição diante do domínio babilônico. A ênfase na necessidade de servir a Nabucodonosor é uma lição de humildade e aceitação da soberania de Deus nas questões políticas e sociais do tempo.

Por último, o capítulo ressalta aiciências e as consequências do desvio de uma verdade divinamente revelada. Quando Jeremias adverte o povo e o rei sobre os falsos profetas que propõem uma mensagem de esperança sem base na realidade, ele menciona a necessidade de discernimento. Os profetas que prometiam a volta dos tesouros e a restauração da cidade sem uma verdadeira mudança na postura de obediência estavam enganando a todos. Essa advertência se torna um paralelo com a necessidade de discernimento espiritual nos dias de hoje — onde muitas vozes afirmam promessas de prosperidade e sucesso sem a necessária submissão ao plano de Deus. Jeremias, em seu papel profético, reafirma que a verdadeira segurança do povo não está em promessas vazias, mas na sincera aceitação do domínio de Deus, o que é indispensável para a sobrevivência e a restauração futura do povo.

Jeremias 27 nos ensina sobre a importância da submissão a autoridades e a confiança nas promessas de Deus em tempos de adversidade.

Perguntas frequentes sobre Jeremias 27

1. Qual é o contexto histórico de Jeremias 27?

Jeremias 27 se passa durante o reinado de Zedequias, rei de Judá, em um período de grande incerteza política. O capítulo descreve a situação de Judá sob a ameaça do império babilônico e a influência de outros reinos, como Egito e Edom, que tentavam resistir ao domínio babilônico.

2. O que Deus ordena a Jeremias em relação às nações vizinhas?

Deus instrui Jeremias a fazer um cinto de pano e a usá-lo, simbolizando como as nações devem se submeter ao jugo de Nabucodonosor, o rei da Babilônia. A mensagem é clara: aqueles que resistirem a essa ordem sofrerão as consequências da rebelião contra Deus e o Seu plano soberano.

3. O que significa o cinto que Deus ordena a Jeremias usar?

O cinto de pano, que foi usado por Jeremias e depois escondido, simboliza a necessidade de submissão e unidade com a Babilônia. Assim como o cinto está ligado à cintura, as nações deveriam se submeter ao domínio da Babilônia para evitar a destruição.

4. Como Jeremias 27 aborda a questão da profecia verdadeira e falsa?

No capítulo, Jeremias contrasta suas profecias verdadeiras com as mensagens enganosas de profetas falsos que proclamam que Judá será liberto da servidão a Nabucodonosor. Isso mostra a importância de discernir entre a palavra de Deus e as promessas enganosas feitas por aqueles que podem ter intenções pessoais.

5. Qual é a mensagem de esperança contida em Jeremias 27?

Apesar da dura mensagem de sujeição, há um fio de esperança na promessa de que, após o período de disciplina, Deus restauraria Judá e traria o Seu povo de volta à sua terra. Isso reflete o caráter redentor de Deus, mesmo em tempos de julgamento.

6. Como Jeremias 27 se relaciona com a vida cristã atual?

Jeremias 27 nos ensina sobre a importância da submissão à vontade de Deus, mesmo em tempos difíceis. Os cristãos são chamados a confiar no plano soberano de Deus, mesmo quando as circunstâncias podem parecer desafiadoras. Ele nos lembra da necessidade de discernimiento espiritual diante de vozes que podem desviar nosso foco da verdade divina.