Levítico 14

Levítico 14 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 O Senhor Deus deu a Moisés

2 as seguintes leis a respeito da cerimônia de purificação das pessoas que sararam de doenças contagiosas da pele: A pessoa será levada ao sacerdote,

3 e este sairá com ela do acampamento e a examinará. Se a pessoa tiver sarado,

4 o sacerdote mandará trazer duas aves puras, um pedaço de madeira de cedro, lã tingida de vermelho e um galho de hissopo.

5 O sacerdote mandará que matem uma das aves em cima de um pote de barro cheio de água tirada de uma fonte.

6 Depois ele pegará a outra ave, o pedaço de madeira de cedro, a lã tingida de vermelho e o hissopo e os mergulhará no sangue da ave que foi morta.

7 Em seguida borrifará com o sangue sete vezes a pessoa que está sendo purificada e declarará que ela está pura. Depois disso o sacerdote soltará no campo a ave viva.

8 Aí a pessoa deverá lavar a roupa que estiver vestindo, rapar todos os cabelos e pelos e tomar um banho; então estará pura. Depois entrará no acampamento, mas deverá ficar sete dias fora da sua barraca.

9 No sétimo dia ela deverá rapar de novo a cabeça, a barba, as sobrancelhas e todos os outros pelos do corpo, lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; então estará pura.

10 No dia seguinte a pessoa pegará dois carneirinhos e uma ovelhinha de um ano de idade, todos sem defeito. Para a oferta de cereais ela pegará três quilos de farinha misturada com azeite e mais um quarto de litro de azeite.

11 O sacerdote levará a pessoa e as suas ofertas até a entrada da Tenda Sagrada e ali, na presença de Deus, o Senhor,

12 pegará um dos carneirinhos e o azeite, e os oferecerá como sacrifício para tirar culpas. É uma oferta especial ao Senhor e pertence ao sacerdote.

13 Depois matará o carneirinho num lugar sagrado, onde são mortos os animais das ofertas para tirar culpas e das ofertas que são completamente queimadas. O sacerdote deverá fazer isso porque a oferta para tirar culpas é como a oferta para tirar pecados: é uma coisa muito sagrada e pertence ao sacerdote.

14 O sacerdote pegará um pouco do sangue do animal e com o dedo o passará na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito da pessoa que está sendo purificada.

15 Depois derramará uma parte do azeite na palma da sua mão esquerda,

16 molhará um dedo da mão direita no azeite e o borrifará sete vezes ali na presença do Senhor.

17 Em seguida porá com o dedo um pouco de azeite na pessoa que está sendo purificada, nos mesmos lugares em que pôs o sangue do animal, isto é, na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito.

18 O resto do azeite ele derramará na cabeça da pessoa. Assim, na presença do Senhor, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados daquela pessoa.

19 Depois o sacerdote oferecerá o sacrifício para tirar pecados, conseguindo com isso o perdão dos pecados da pessoa que está sendo purificada. Em seguida ele matará o animal para a oferta que vai ser completamente queimada

20 e o oferecerá no altar, junto com a oferta de cereais. Assim, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados daquela pessoa, e ela estará pura.

21 Se a pessoa for pobre e não puder pagar tudo, ela levará ao sacerdote um carneirinho para a oferta para tirar culpas, que é uma oferta especial dedicada ao Senhor e que pertence ao sacerdote. Levará só um quilo de farinha misturada com azeite e mais um quarto de litro de azeite

22 e duas rolinhas ou dois pombinhos, conforme as suas posses. Uma das aves será a oferta para tirar pecados, e a outra será a oferta que vai ser completamente queimada.

23 No oitavo dia do tempo da sua purificação, a pessoa levará tudo isso até a entrada da Tenda Sagrada e entregará ao sacerdote. Então ali na presença do Senhor

24 o sacerdote pegará o carneirinho e o azeite e os oferecerá ao Senhor como uma oferta especial que pertence ao sacerdote.

25 Em seguida matará o carneirinho, pegará um pouco do sangue do animal e com o dedo o colocará na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito da pessoa que está sendo purificada.

26 Depois derramará uma parte do azeite na palma da sua mão esquerda

27 e com um dedo da mão direita borrifará o azeite sete vezes ali na presença de Deus, o Senhor.

28 Então, com o dedo, porá um pouco do azeite na pessoa que está sendo purificada, nos mesmos lugares em que pôs o sangue do animal, isto é, na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito.

29 O resto do azeite ele derramará na cabeça da pessoa e assim na presença do Senhor conseguirá o perdão dos pecados dela.

30 Depois, conforme as posses dessa pessoa, o sacerdote oferecerá as duas rolinhas ou os dois pombinhos.

31 Uma das aves será a oferta para tirar pecados, e a outra será a oferta que vai ser completamente queimada. Assim, na presença de Deus, o Senhor, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados da pessoa que está sendo purificada.

32 Esta é a lei para a purificação das pessoas que sararam de uma doença contagiosa da pele, mas que não têm recursos para comprar tudo o que a lei exige.

33 O Senhor Deus deu a Moisés e a Arão

34 as seguintes leis a respeito de mofo nas casas. Essas leis deviam ser obedecidas depois que o povo de Israel tivesse entrado na terra de Canaã, que Deus lhes daria para ser deles. Quando Deus fizer aparecer mofo na casa de alguém,

35 o dono irá falar com o sacerdote e dirá que descobriu mofo na sua casa.

36 Antes de ir examiná-la, o sacerdote mandará que tirem tudo da casa; se não, tudo o que estiver lá dentro será considerado impuro. Depois o sacerdote irá até a casa

37 e examinará o mofo. Se houver manchas esverdeadas ou avermelhadas nas paredes, e, se parecer que entraram nas paredes,

38 então o sacerdote sairá da casa e a deixará fechada sete dias.

39 No sétimo dia ele voltará e examinará a casa de novo. Se descobrir que as manchas se espalharam pelas paredes,

40 mandará que tirem as pedras em que está o mofo e as joguem fora da cidade, num lugar impuro.

41 Mandará raspar as paredes de dentro da casa, e o reboco raspado será levado para um lugar impuro fora da cidade.

42 Depois colocarão pedras novas no lugar das que foram tiradas e rebocarão de novo a casa.

43 Se, depois de se fazer tudo isso, aparecer mofo na casa outra vez,

44 o sacerdote a examinará. Se as manchas se tiverem espalhado pelas paredes, é mofo contagioso, e a casa está impura.

45 Ela será derrubada, e as pedras, a madeira e o reboco serão levados para um lugar impuro fora da cidade.

46 Quem entrar na casa durante os sete dias em que estiver fechada ficará impuro até o pôr do sol.

47 E, se nesse tempo alguém se deitar na casa ou comer ali dentro, deverá lavar a roupa que estiver vestindo.

48 Mas, se o sacerdote voltar, e examinar a casa depois de rebocada, e não encontrar mofo nas paredes, ele declarará que ela está pura, pois o mofo desapareceu completamente.

49 A fim de purificar a casa, o sacerdote pegará duas aves, um pedaço de madeira de cedro, lã tingida de vermelho e um galho de hissopo

50 e matará uma das aves em cima de um pote de barro cheio de água tirada de uma fonte.

51 Depois pegará a outra ave, o pedaço de madeira de cedro, a lã tingida de vermelho e o hissopo, e os mergulhará primeiro no sangue da ave que foi morta e depois na água fresca, e borrifará a casa sete vezes.

52 Assim, ele purificará a casa com o sangue da ave, a água fresca, a ave viva, o pedaço de madeira de cedro, o hissopo e a lã tingida de vermelho.

53 Depois levará a ave viva para fora da cidade e a soltará no campo. Assim, o sacerdote fará a cerimônia de purificação, e a casa ficará pura.

54-56 São essas as leis para todas as doenças contagiosas da pele e da cabeça; para inchações, tumores e manchas na pele; para o mofo na roupa e nas casas.

57 Elas servem para se saber quando alguma coisa é impura ou é pura. São essas as leis para todos esses casos.

O capítulo 14 de Levítico apresenta um conjunto de instruções detalhadas dadas por Deus a Moisés sobre a purificação de pessoas que foram curadas de doenças contagiosas da pele, também conhecidas na tradição judaica como “lepra”. Este rito é um ritual de restauração à comunidade, que envolve a avaliação do sacerdote, a oferta de sacrifícios e a declaração final de pureza. A cuidadosa descrição dos rituais que devem ser seguidos coloca ênfase na santidade e na necessidade de manter a pureza dentro do acampamento, refletindo a importância da saúde não apenas física, mas também espiritual e social dentro da comunidade israelita. Os simbolismos envolvidos, como o uso de aves e a aplicação de sangue, apontam para a gravidade do pecado e a necessidade de sacrifício para a restauração ao relacionamento com Deus.

Ao longo do capítulo, vemos que o sacerdote desempenha um papel crucial no processo de purificação. Sua autoridade e função são destacadas, pois é ele quem examina o doente, determina se a doença foi curada e lidera a cerimônia de purificação. Essa estrutura hierárquica é fundamental para a vida comunitária dos israelitas, pois a pureza ritual é essencial para a adoração e a presença de Deus entre eles. As instruções também reconhecem a realidade de que nem todos têm os mesmos recursos; portanto, provisões são feitas para os pobres, permitindo que todos possam participar do rito de purificação, independentemente de sua condição econômica.

O capítulo também aborda questões relacionadas ao mofo nas casas e a maneira de lidar com isso, refletindo a importância da pureza não apenas no ser humano, mas também no ambiente habitacional. O cuidado com as habitações mostra um entendimento holístico de saúde e pureza, onde tudo que está sob a influência do povo de Deus deve estar limpo e puro. Essas leis detalhadas de purificação ajudam os israelitas a manter um relacionamento correto com Deus e entre si, construindo uma comunidade sólida e santa, dedicada ao Senhor. O ritual da purificação, que inclui elementos físicos como aves, madeira de cedro e lã vermelha, também simboliza a necessidade de um sacrifício que prenuncia a obra redentora de Cristo, onde a verdadeira purificação é oferecida por meio de Seu sacrifício na cruz.

Levítico 14 apresenta orientações sobre a purificação de leprosos, revelando procedimentos e sacrifícios necessários para restaurar a saúde e a comunhão.

Perguntas frequentes sobre Levítico 14

1. O que Levítico 14 aborda em relação à lepra?

Levítico 14 fornece diretrizes detalhadas sobre como tratar aqueles que eram considerados leprosos. Nesse capítulo, são descritos os procedimentos para a purificação do leproso, após a cura, incluindo oferendas e sacrifícios que deveriam ser realizados por um sacerdote.

2. Por que a lepra era considerada tão séria na Bíblia?

A lepra era vista não apenas como uma doença física, mas também como um estado de impureza ritual que afetava a vida comunitária. Aqueles que eram diagnosticados com lepra eram isolados da comunidade, simbolizando a separação do pecado e a necessidade de pureza diante de Deus.

3. Qual a importância do papel do sacerdote na purificação do leproso?

O sacerdote atuava como mediador entre Deus e o povo, sendo responsável por determinar a cura e conduzir os rituais de purificação. A presença do sacerdote era necessária para restaurar o leproso à comunidade, ressaltando a importância da mediação divina e do reconhecimento da cura como um ato de Deus.

4. O que representam os dois pássaros usados no rito de purificação?

Os dois pássaros, um que é sacrificado e o outro que é solto, simbolizam a purificação e a libertação. O pássaro sacrificado representa a expiação dos pecados e a necessidade de se fazer uma oferta a Deus, enquanto o pássaro solto simboliza a liberdade do leproso e a nova vida após a purificação.

5. Qual o significado do sacrifício e das ofertas mencionadas em Levítico 14?

Os sacrifícios e ofertas indicam a importância da adoração a Deus e a gratidão pela cura. Eles simbolizam a necessidade de expiação e purificação espiritual, além de reforçar o compromisso do povo com suas práticas religiosas e a obediência às leis de Deus.

6. Como Levítico 14 se aplica à vida cristã hoje?

Embora as leis cerimoniais de Levítico não sejam seguidas da mesma maneira no cristianismo, o capítulo destaca princípios de purificação, restauração e a importância do arrependimento. Os cristãos veem em Cristo o cumprimento das exigências da lei, onde Ele oferece não apenas uma cura física, mas a cura espiritual através da salvação.