Levítico 16

Levítico 16 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Depois que os dois filhos de Arão foram mortos quando apresentavam à Deus, o Senhor, uma oferta de incenso que não estava de acordo com a lei, o Senhor falou de novo com Moisés.

2 Ele disse: — Diga ao seu irmão Arão que não é a qualquer hora que ele pode entrar no Lugar Santíssimo, que fica atrás da cortina da Tenda Sagrada. Se ele entrar, morrerá, pois é ali que eu apareço numa nuvem acima da tampa da arca da aliança, que é o lugar onde os pecados são perdoados.

3 Arão só poderá entrar no Lugar Santíssimo depois de ter matado um touro novo como oferta para tirar pecados e um carneiro como oferta que será completamente queimada.

4 Antes de entrar, Arão tomará um banho e vestirá as roupas sacerdotais, todas feitas de linho, isto é, os calções, a túnica e o cinto; e na cabeça ele colocará a mitra, também feita de linho.

5 E Deus deu a Moisés as seguintes leis para o Dia do Perdão: O povo de Israel entregará a Arão dois bodes para a oferta para tirar pecados e um carneiro para a oferta que será completamente queimada.

6 Arão pegará o touro novo da sua própria oferta para tirar pecados e com ela conseguirá o perdão dos seus próprios pecados e dos da sua família.

7 Depois levará os dois bodes até a entrada da Tenda Sagrada. Ali, na presença de Deus, o Senhor,

8 Arão tirará a sorte entre os dois bodes, usando duas pedras, uma com o nome do Senhor, e a outra com o nome de Azazel.

9 O bode que pertence ao Senhor será morto por Arão como oferta para tirar pecados,

10 e o bode que pertence a Azazel será oferecido vivo ao Senhor. Depois Arão mandará esse bode para o deserto, a fim de conseguir o perdão dos pecados do povo.

11 Arão pegará o touro novo da sua oferta para tirar pecados e com ela conseguirá o perdão dos seus próprios pecados e dos da sua família. Depois de matar o touro,

12 Arão pegará um queimador de incenso cheio de brasas tiradas do altar que está na presença de Deus, o Senhor, e dois punhados de incenso cheiroso bem moído e entrará no Lugar Santíssimo.

13 Ali, na presença do Senhor, ele porá o incenso no fogo para que a fumaça cubra a tampa da arca da aliança. Assim, Arão não morrerá.

14 Ele pegará um pouco do sangue do touro novo e com o dedo borrifará a parte da tampa que dá para o leste; depois borrifará o sangue sete vezes em frente da arca da aliança.

15 Em seguida Arão matará o bode do sacrifício para tirar os pecados do povo, levará o sangue para dentro do Lugar Santíssimo e borrifará com ele a tampa da arca e em frente da arca, como fez com o sangue do touro novo.

16 Assim, Arão purificará o Lugar Santíssimo de todos os pecados, faltas e impurezas do povo de Israel. E fará a mesma coisa para purificar a Tenda Sagrada, que fica no meio do povo impuro.

17 Enquanto Arão estiver no Lugar Santíssimo para fazer a cerimônia de purificação, ninguém deverá entrar na Tenda. Depois que Arão conseguir o perdão dos seus próprios pecados, dos pecados da sua família e dos do povo,

18 então sairá da Tenda, irá até o altar que está em frente dela e fará a cerimônia da purificação do altar. Pegará um pouco do sangue do touro novo e do sangue do bode e o porá nas quatro pontas do altar.

19 Com o dedo borrifará o sangue sete vezes sobre o altar, e assim o purificará das impurezas dos israelitas, e o dedicará ao serviço de Deus.

20 Quando Arão terminar a cerimônia da purificação do Lugar Santíssimo, da Tenda Sagrada e do altar, então pegará o bode para Azazel,

21 porá as mãos na cabeça do animal e confessará todas as culpas e faltas e todos os pecados dos israelitas. Assim, Arão passará para a cabeça do bode os pecados do povo e então mandará o bode para o deserto. Será escolhido um homem para levar o animal,

22 e ele o soltará no deserto. Assim, o bode irá para um lugar onde não mora ninguém, levando os pecados do povo.

23 Em seguida Arão entrará na Tenda, tirará as roupas de sacerdote que havia vestido antes de entrar no Lugar Santíssimo e as deixará ali.

24 Naquele lugar sagrado ele tomará um banho e, depois de se vestir, sairá para apresentar a Deus a sua própria oferta, que será completamente queimada, e a oferta do povo, que também será completamente queimada. Assim, ele conseguirá o perdão dos seus próprios pecados e dos pecados do povo.

25 E queimará no altar a gordura do animal oferecido em sacrifício para tirar pecados.

26 O homem que tiver levado o bode para o deserto deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho antes de entrar de novo no acampamento.

27 Depois de terminados o sacrifício para tirar os pecados do povo e a cerimônia da purificação do Lugar Santíssimo, feita com o sangue do touro novo e do bode, os corpos desses dois animais serão levados para um lugar fora do acampamento, e o couro, a carne e as tripas serão queimados.

28 O homem que os queimar deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho antes de entrar de novo no acampamento.

29 A seguinte lei deverá ser obedecida para sempre: No dia dez do sétimo mês todos os israelitas e os estrangeiros que moram no meio do povo não comerão nada o dia inteiro e não farão nenhum trabalho,

30 pois nesse dia será feito o sacrifício para conseguir o perdão dos pecados do povo. Assim, o povo ficará puro na presença de Deus, o Senhor.

31 Este é um dia especial e será para sempre um dia em que ninguém comerá nada, nem trabalhará.

32 O Grande Sacerdote que for ungido e ordenado para tomar o lugar do pai vestirá as roupas sacerdotais de linho

33 e fará a cerimônia para purificar o Lugar Santíssimo, a Tenda Sagrada, o altar, os sacerdotes e todo o povo.

34 Essa lei será obedecida para sempre, e uma vez por ano haverá a cerimônia para conseguir o perdão dos pecados de todo o povo. E tudo foi feito como o Senhor havia ordenado a Moisés.

O capítulo 16 de Levítico é um dos textos fundamentais para a compreensão do sistema sacrificial do Antigo Testamento, especialmente no que diz respeito ao Dia da Expiação, ou Yom Kipur. Neste capítulo, Deus estabelece um conjunto rigoroso de instruções para que Arão, o sumo sacerdote, realize a cerimônia que não apenas sacraliza o espaço familiar de Deus para a presença do povo, mas também oferece um meio de propiciação para os pecados do povo. A narrativa começa com a morte dos filhos de Arão, Nadabe e Abiú, que trouxeram fogo profano diante do Senhor, um ato que não estava de acordo com a prescrição divina. Isso simboliza a importância da santidade e ordem na adoração a Deus, enfatizando que se deve reverenciar a presença divina com o entendimento de seu caráter santo. A morte dos filhos de Arão serve como um lembrete solene de que a aproximação a Deus deve ser feita com o devido respeito e obediência às suas instruções.

A preparação para o Dia da Expiação é detalhadamente exposta, incluindo as vestimentas sacrais que Arão deve usar, adequação e propostas de sacrifício: um touro para seus pecados, um carneiro para a oferta queimada e dois bodes — um para o Senhor e outro para Azazel. O Jogo de sorte entre os bodes é significativo, simbolizando a soberania de Deus na escolha do sacrifício. O bode designado ao Senhor é sacrificado, enquanto o que vai para Azazel é mandado ao deserto, representando a purificação do pecado e a remoção da culpa do povo de Israel. É nesta dimensão que o texto reforça a visão de que os pecados, embora perdoados, são redirecionados, não desaparecendo no vácuo, mas como uma responsabilidade sobre o bode que carrega os pecados e é enviado fora do acampamento.

O rito de expiação, sendo um poderoso símbolo do perdão e da reconciliação, também se estende à purificação do espaço onde Deus habita entre o seu povo e à adoração que ocorre em Seu templo. A separação das vestes e a lavagem simbolizam a necessidade de pureza. Ao final do capítulo, a instrução de que o Dia da Expiação deverá ser eternamente sagrado é um lembrete da contínua necessidade de perdão e da busca pela santidade diante de Deus. A repetição anual deste evento convida o povo à lembrança contínua da misericórdia de Deus e a importância de uma vida santa. Tudo isso indica a profunda conexão espiritual que existe entre a divindade e o povo, onde o perdão é um ato genuíno que chama à ação e ao reflexo da presença de Deus no cotidiano do povo escolhido.
Levítico 16 traz instruções sobre o Dia da Expiação, abordando rituais de purificação e sacrifícios para reconciliar o povo com Deus.

Perguntas frequentes sobre Levítico 16

1. Qual o propósito do Dia da Expiação descrito em Levítico 16?

O Dia da Expiação é um dia especial estabelecido para a purificação do povo de Israel. Nesse dia, o sacerdote realiza rituais para expiar os pecados da nação, oferecendo sacrifícios e liberando um bode no deserto, simbolizando a remoção dos pecados do povo.

2. O que simboliza o bode que é levado para o deserto?

O bode que é enviado para o deserto, conhecido como “bode expiatório”, simboliza a transferência dos pecados do povo de Israel para um outro ser, representando a ideia de que os pecados são levados para longe e não serão mais lembrados. É uma poderosa imagem da expiação e do perdão de Deus.

3. Por que o sacerdote precisa se purificar antes de realizar os sacrifícios?

O sacerdote deve se purificar para garantir que está em um estado adequado para apresentar ofertas diante de Deus. Isso reflete a santidade de Deus e a necessidade de aproximação reverente, mostrando que o ministério sacerdotal requer pureza e preparação espiritual.

4. Qual a importância da oferta de sangue no Dia da Expiação?

A oferta de sangue é crucial porque simboliza a vida e o sacrifício. O sangue do animal sacrificado é aspergido sobre o propiciatório da arca da aliança como um meio de buscar a misericórdia e o perdão de Deus pelos pecados do povo, enfatizando a necessidade de um sacrifício para a reconciliação.

5. Como Levítico 16 se relaciona com o Novo Testamento?

Levítico 16 estabelece importantes fundamentos sobre a expiação e o sacrifício que são cumpridos em Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus. Jesus é visto como o sacrifício perfeito que, por meio de Sua morte e ressurreição, oferece expiação definitiva pelos pecados da humanidade.

6. Por que os israelitas não devem esquecer o Dia da Expiação?

O Dia da Expiação serve como um lembrete da necessidade constante de arrependimento e busca da santidade diante de Deus. Para os israelitas, comemorar este dia era fundamental para reconhecer a graça de Deus que proporciona perdão e restauração, criando um ciclo de renovação espiritual.