Romanos 07

Romanos 07 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Meus irmãos, vocês todos podem compreender muito bem o que vou dizer. Vocês conhecem as leis e sabem que elas só têm poder sobre uma pessoa enquanto essa pessoa está viva.

2 Por exemplo, a mulher casada está ligada pela lei ao marido enquanto ele estiver vivo; mas, se ele morrer, ela estará livre da lei que a liga ao marido.

3 De modo que, se ela viver com outro homem enquanto o marido estiver vivo, ela será chamada de adúltera. Mas, se o marido morrer, ela estará legalmente livre e não cometerá adultério se casar com outro homem.

4 O mesmo acontece com vocês, meus irmãos. Do ponto de vista da lei, vocês também já morreram, pois são parte do corpo de Cristo. E agora pertencem a ele, que foi ressuscitado para que nós possamos viver uma vida útil no serviço de Deus.

5 Pois, quando vivíamos de acordo com a nossa natureza humana, os maus desejos despertados pela lei agiam em todo o nosso ser e nos levavam para a morte.

6 Porém agora estamos livres da lei porque já morremos para aquilo que nos mantinha prisioneiros. Por isso somos livres para servir a Deus não da maneira antiga, obedecendo à lei escrita, mas da maneira nova, obedecendo ao Espírito de Deus.

7 O que vamos dizer então? Que a própria lei é pecado? É claro que não! Mas foi a lei que me fez saber o que é pecado. Pois eu não saberia o que é a cobiça se a lei não tivesse dito: “Não cobice.”

8 Porém o pecado se aproveitou dessa lei para despertar em mim todo tipo de cobiça. Porque, se não existe a lei, o pecado é uma coisa morta.

9 Pois houve um tempo em que eu não conhecia a lei e estava vivo. Mas, quando fiquei conhecendo o mandamento, o pecado começou a viver,

10 e eu morri. E o próprio mandamento que me devia trazer a vida me trouxe a morte.

11 Porque o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou.

12 Assim a lei vem de Deus; e o mandamento também vem de Deus, diz o que é certo e é bom.

13 Então será que o que é bom me levou à morte? É claro que não! Foi o pecado que fez isso. Pois o pecado, usando o que é bom, me trouxe a morte para que ficasse bem claro aquilo que o pecado realmente é. E assim, por meio do mandamento, o pecado se mostrou mais terrível ainda.

14 Sabemos que a lei é divina; mas eu sou humano e fraco e fui vendido ao pecado para ser seu escravo.

15 Eu não entendo o que faço, pois não faço o que gostaria de fazer. Pelo contrário, faço justamente aquilo que odeio.

16 Se faço o que não quero, isso prova que reconheço que a lei diz o que é certo.

17 E isso mostra que, de fato, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim é que faz.

18 Pois eu sei que aquilo que é bom não vive em mim, isto é, na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu não consigo fazê-lo.

19 Pois não faço o bem que quero, mas justamente o mal que não quero fazer é que eu faço.

20 Mas, se faço o que não quero, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim é que faz.

21 Assim eu sei que o que acontece comigo é isto: quando quero fazer o que é bom, só consigo fazer o que é mau.

22 Dentro de mim eu sei que gosto da lei de Deus.

23 Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que faço, uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro da lei do pecado que age no meu corpo.

24 Como sou infeliz! Quem me livrará deste corpo que me leva para a morte?

25 Que Deus seja louvado, pois ele fará isso por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! Portanto, esta é a minha situação: no meu pensamento eu sirvo à lei de Deus, mas na prática sirvo à lei do pecado.

O capítulo 7 de Romanos apresenta reflexões profundas sobre a relação entre a lei, o pecado e a condição humana. Paulo começa explicando que as leis têm poder apenas enquanto os indivíduos estão vivos. Ele utiliza a analogia do casamento para ilustrar que, assim como um cônjuge está legalmente preso ao relacionamento enquanto o parceiro está vivo, assim também a pessoa está ligada à lei até a sua morte. Paulo afirma que, em Cristo, os crentes efetivamente “morreram” para a lei e, por conseguinte, estão livres para viver uma vida dedicada ao serviço a Deus por meio do Espírito. Essa dualidade entre a lei e a graça é uma temática recorrente em suas cartas, destacando a nova vida que é oferecida através de Jesus Cristo.

O apóstolo traz uma nova perspectiva sobre a lei, enfatizando que a lei em si não é pecado, mas que é através dela que o pecado se torna consciente. Ele compartilha sua experiência pessoal, revelando um conflito interno em sua vida: embora conheça e deseje seguir a lei de Deus, se vê frequentemente lutando contra os desejos pecaminosos que habitam em sua natureza humana. Isso é evidente na declaração de Paulo sobre a confusão que sente e como, apesar da vontade de fazer o bem, acaba cometendo o mal. A luta entre seu desejo de seguir a lei e a realidade do pecado que habita nele é uma experiência universal, que ressoa com muitos que buscam viver uma vida justa e retificada.

No final do capítulo, Paulo expressa uma chamada à esperança. Embora descreva sua infelicidade e a luta contra o pecado, ele reconhece que a libertação virá por meio de Jesus Cristo. Essa dualidade representa não apenas a condição do apóstolo, mas a realidade de muitos crentes que se sentem presos em seus corpos e suas vidas. Romanos 7 serve como um lembrete de que, apesar da luta com o pecado, a vitória e a liberdade são possíveis através da fé em Cristo. Essa libertação não é apenas um conceito espiritual, mas uma transformação que traz esperança, permitindo que os crentes vivam de forma renovada, obedecendo ao Espírito e não aos impulsos da carne.

Romanos 07 explora a complexidade da natureza humana, revelando a luta interna entre a carne e o espírito na busca pela salvação.

Perguntas frequentes sobre Romanos 07

1. O que Romanos 7 ensina sobre a relação entre a lei e o pecado?

Romanos 7 aborda a luta interna do apóstolo Paulo entre obedecer à lei de Deus e o impulso do pecado que habita nele. Ele explica que a lei, embora boa, revela o pecado, mas não tem o poder de libertar o ser humano da sua natureza pecaminosa.

2. O que significa a comparação entre o casamento e a relação entre a lei e os crentes?

Paulo usa a metáfora do casamento para ilustrar como os crentes estão ligados à lei até a morte. Quando Cristo morreu, os crentes foram libertados da lei, permitindo que se unissem a Ele em um novo relacionamento, onde o Espírito Santo capacita a viver uma vida que agrada a Deus.

3. Por que Paulo afirma que ele faz o que não quer e não faz o que quer?

Paulo expressa a angústia da condição humana, onde a vontade de fazer o bem é frequentemente negada pela presença do pecado. Essa luta ilustra a realidade do conflito entre a nova natureza que deseja agradar a Deus e a velha natureza que tende ao pecado.

4. O que significa “quem me livrará do corpo desta morte” em Romanos 7:24?

Essa pergunta reflete a desespero de Paulo frente à sua própria incapacidade de vencer o pecado por seus próprios esforços. Ele reconhece a necessidade de um libertador, que ele encontra em Jesus Cristo, que trouxe redenção e libertação do pecado e da morte.

5. Como Romanos 7 se relaciona com a vida do cristão hoje?

Romanos 7 é relevante para os cristãos hoje, pois aborda a realidade da luta interna contra o pecado, a necessidade de depender do Espírito Santo e a esperança da libertação que vem através de Cristo. Os crentes são encorajados a viver em graça e a buscar transformação através da fé.

6. Qual é a importância de entender a Lei à luz de Romanos 7?

Entender a Lei em Romanos 7 é fundamental para reconhecer que, enquanto a Lei é justa e boa, ela não pode proporcionar salvação ou libertação do pecado. Isso destaca a importância da graça de Deus e a necessidade de um relacionamento pessoal com Cristo, que fornece não apenas perdão, mas também poder para viver de forma justa.