Números 07

Números 07 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 No dia em que Moisés acabou de armar a Tenda Sagrada, ele a ungiu e a dedicou ao serviço de Deus, junto com todos os objetos da Tenda e do altar.

2 Então os chefes dos grupos de famílias, que eram líderes das tribos do povo de Israel, os mesmos homens que estavam cuidando da contagem do povo,

3 trouxeram as suas ofertas a Deus, o Senhor; isto é, seis carroças cobertas e doze bois. Cada dois chefes ofereceram uma carroça, e cada um deles, um boi; e puseram tudo na frente da Tenda.

4 O Senhor disse a Moisés:

5 — Receba as carroças e os bois a fim de serem usados para o serviço da Tenda; e dê essas ofertas aos levitas, a cada um de acordo com o serviço que faz.

6 Então Moisés deu aos levitas as carroças e os bois.

7 Aos descendentes de Gérson ele deu duas carroças e quatro bois, de acordo com o serviço que faziam.

8 Aos descendentes de Merari, também de acordo com o serviço deles, Moisés deu quatro carroças e oito bois. Esse serviço era dirigido por Itamar, filho do sacerdote Arão.

9 Porém Moisés não deu aos descendentes de Coate nem carroças nem bois, pois os objetos sagrados de que eles cuidavam tinham de ser carregados nos ombros.

10 Os chefes também trouxeram as ofertas para comemorar a dedicação do altar ao serviço de Deus. Quando eles já estavam prontos para apresentar as suas ofertas no altar,

11 o Senhor Deus disse a Moisés: — Os chefes, cada um no seu próprio dia, deverão apresentar as suas ofertas para a dedicação do altar ao meu serviço.

12-83 Os doze chefes apresentaram as suas ofertas na seguinte ordem: no primeiro dia o chefe da tribo de Judá, Nasom, filho de Aminadabe; no segundo dia o chefe da tribo de Issacar, Netanel, filho de Zuar; no terceiro dia o chefe da tribo de Zebulom, Eliabe, filho de Helom; no quarto dia o chefe da tribo de Rúben, Elisur, filho de Sedeur; no quinto dia o chefe da tribo de Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai; no sexto dia o chefe da tribo de Gade, Eliasafe, filho de Deuel; no sétimo dia o chefe da tribo de Efraim, Elisama, filho de Amiúde; no oitavo dia o chefe da tribo de Manassés, Gamaliel, filho de Pedasur; no nono dia o chefe da tribo de Benjamim, Abidã, filho de Gideoni; no dia dez o chefe da tribo de Dã, Aiezer, filho de Amisadai; no dia onze o chefe da tribo de Aser, Pagiel, filho de Ocrã; no dia doze o chefe da tribo de Naftali, Aira, filho de Enã.

84-85 As ofertas que cada um trouxe eram iguais: uma bandeja de prata pesando um quilo e meio; uma bacia de prata pesando oitocentos gramas, segundo a tabela oficial (a bandeja e a bacia estavam cheias de farinha de trigo misturada com azeite, para a oferta de cereais); um prato de ouro pesando cento e quinze gramas, cheio de incenso; um touro novo, um carneiro e um carneirinho de um ano para serem completamente queimados; um bode como oferta para tirar pecados; e, como oferta de paz, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco carneirinhos de um ano.

86 O total de todas as ofertas feitas pelos chefes do povo de Israel para a cerimônia da dedicação do altar ao serviço de Deus foi o seguinte: doze bandejas de prata e doze bacias de prata, num peso total de vinte e sete quilos e meio;

87 doze pratos de ouro pesando um quilo trezentos e oitenta gramas (os pratos estavam cheios de incenso);

88 e, como ofertas a serem completamente queimadas, doze touros novos, doze carneiros e doze carneirinhos de um ano, junto com as ofertas de cereais que acompanham essas ofertas; como ofertas para tirar pecados, doze bodes;

89 e, como ofertas de paz, vinte e quatro bois, sessenta carneiros, sessenta bodes e sessenta carneirinhos de um ano.

90 Quando Moisés entrou na Tenda Sagrada para falar com o Senhor, ouviu a voz de Deus falando com ele de cima da tampa da arca da aliança, do meio dos dois querubins (Era assim que Deus falava com Moisés).

O capítulo 7 de Números se destaca como um ponto importante na narrativa da jornada do povo de Israel no deserto. Nele, observa-se a conclusão da preparação da Tenda Sagrada e a dedicação do altar, evidenciando a importância dos rituais religiosos e da adoração a Deus. A Tenda Sagrada, o lugar onde Deus habitaria entre seu povo, foi unida por Moisés, como um símbolo da aliança de Deus com Israel. A participação ativa dos líderes tribais, que trouxeram ofertas de materiais e animais, reflete o compromisso coletivo do povo em oferecer a Deus o melhor de suas posses. O versículo 3 menciona que foram trazidas seis carroças e doze bois, o que mostra não apenas a generosidade dos líderes, mas também a organização e a estrutura do povo em relação ao serviço dentro da comunidade.

O Senhor, então, orientou Moisés sobre como distribuir esses recursos entre os levitas, que tinham funções específicas no cuidado da Tenda e dos objetos sagrados. As carroças e bois foram distribuídos de forma a atender às necessidades de cada grupo levítico. É interessante notar que os descendentes de Coate não receberam carroças e bois, pois haviam objetos sagrados que precisavam ser carregados nos ombros, indicando que algumas responsabilidades espirituais exigem um sacrifício e compromisso mais profundo. Essa ação reforça a ideia de que a santidade e o serviço a Deus são levados a sério e não podem ser tratados de forma leviana.

Finalmente, o ritual de dedicação do altar, onde cada chefe de tribo trouxe suas ofertas nos doze dias subsequentes, demonstra a diversidade e a unidade do povo na adoração a Deus. Cada oferta era idêntica, simbolizando que a devoção ao Senhor transcende as diferenças individuais e tribais. As ofertas de cereais, animais e incenso não eram apenas obrigações sociais, mas expressões sinceras de louvor e agradecimento. O encerramento do capítulo, quando Moisés ouve a voz de Deus, ressalta a importância da comunicação direta entre Deus e seu líder, reforçando o relacionamento que Deus deseja ter com seu povo. Este capítulo nos ensina sobre a dedicação, a organização comunitária e o valor do serviço e da adoração a Deus no cotidiano dos israelitas.

Os Números 07 são essenciais para entender a sorte e os ciclos da vida. Descubra como esses números influenciam suas decisões diárias.

Perguntas frequentes sobre Números 07

1. Qual é o tema principal de Números 07?

O capítulo 7 de Números descreve as ofertas dos príncipes das tribos de Israel para a dedicação do Tabernáculo. Cada príncipe trouxe presentes e sacrifícios, demonstrando a generosidade e o compromisso das tribos com a adoração a Deus e a construção do local sagrado.

2. Por que cada tribo trouxe ofertas separadas?

As ofertas foram apresentadas separadamente para destacar a unidade e a individualidade de cada tribo. Cada tribo tinha sua própria identidade e responsabilidade na construção e funcionamento do Tabernáculo, e cada uma contribuía de acordo com suas capacidades.

3. Quais tipos de ofertas foram apresentados pelos príncipes?

Os príncipes trouxeram uma variedade de ofertas, incluindo touros, carneiros e cabras. Cada oferta incluía também cereais e vinho, representando diferentes aspectos da adoração e gratidão a Deus, simbolizando tanto a dedicação material quanto espiritual.

4. O que significa a repetição das ofertas em Números 07?

A repetição das ofertas, onde a mesma descrição é dada para cada príncipe, evidencia a importância e a singularidade de cada contribuição. Isso enfatiza que, embora as ofertas fossem semelhantes, cada uma era igualmente valiosa e significativa para Deus.

5. Como Números 07 ilustra o papel do Tabernáculo na vida do povo de Israel?

Números 07 ilustra que o Tabernáculo era o centro da vida espiritual do povo de Israel. As ofertas e a dedicação desse espaço sagrado demonstram o desejo do povo de ter um lugar onde Deus pudesse habitar entre eles, representando a presença divina no meio da comunidade.

6. Qual é a aplicação prática de Números 07 para os cristãos hoje?

Os cristãos podem aprender sobre a importância da generosidade e do serviço a Deus a partir de Números 07. Assim como os príncipes trouxeram suas ofertas com alegria e disposição, os crentes são encorajados a dedicar suas vidas, talentos e recursos na obra de Deus e na edificação da Igreja.