Juízes 09

Juízes 09 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Abimeleque, filho de Gideão, foi à cidade de Siquém, onde viviam todos os parentes da sua mãe. Ele pediu

2 que eles perguntassem aos homens de Siquém: — O que é que vocês preferem: ser governados pelos setenta filhos de Gideão ou por um só homem? Lembrem que Abimeleque é do mesmo sangue de vocês.

3 Então os parentes da sua mãe falaram sobre isso com os homens de Siquém, e eles resolveram seguir Abimeleque porque era parente deles.

4 Deram a ele oitocentos gramas de prata tirados do templo de Baal-Berite. Com essa prata Abimeleque contratou alguns homens ordinários para o seguirem.

5 Abimeleque foi para a casa do seu pai em Ofra e ali, em cima de uma só pedra, ele matou os seus setenta irmãos, os filhos de Gideão. Mas Jotão, o filho mais moço, se escondeu e por isso não foi assassinado.

6 Então todos os homens de Siquém e de Bete-Milo se reuniram na árvore sagrada de Siquém e ali fizeram de Abimeleque o seu rei.

7 Quando Jotão soube disso, subiu até o alto do monte Gerizim e gritou para eles: — Homens de Siquém, me escutem, e Deus escutará vocês!

8 Aí Jotão disse: — Uma vez as árvores resolveram procurar um rei para elas. Então disseram à oliveira: “Seja o nosso rei.”

9 E a oliveira respondeu: “Para governar vocês, eu teria de parar de dar o meu azeite, usado para honrar os deuses e os seres humanos.”

10 — Aí as árvores pediram à figueira: “Venha ser o nosso rei.”

11 Mas a figueira respondeu: “Para governar vocês, eu teria de parar de dar os meus figos tão doces.”

12 — Então as árvores disseram à parreira: “Venha ser o nosso rei.”

13 Mas a parreira respondeu: “Para governar vocês, eu teria de parar de dar o meu vinho, que alegra os deuses e os seres humanos.”

14 — Aí todas as árvores pediram ao espinheiro: “Venha ser o nosso rei.”

15 E o espinheiro respondeu: “Se vocês querem mesmo me fazer o seu rei, venham e fiquem debaixo da minha sombra. Se vocês não fizerem isso, sairá fogo do espinheiro e queimará os cedros do Líbano.”

16 E Jotão continuou: — Será que vocês foram sinceros e honestos quando fizeram de Abimeleque um rei? E será que vocês trataram Gideão e a sua família com decência e de acordo com o que ele merecia?

17 Lembrem que o meu pai lutou por vocês. Ele arriscou a vida para salvá-los dos midianitas.

18 Mas hoje vocês estão contra a família do meu pai. Vocês mataram os seus setenta filhos em cima de uma só pedra! E depois fizeram do seu filho Abimeleque, que é filho de uma escrava, o rei de Siquém. Fizeram isso somente porque ele é parente de vocês.

19 Agora, se o que vocês fizeram hoje com Gideão e a sua família foi sincero e honesto, então sejam felizes com Abimeleque, e que ele seja feliz com vocês!

20 Mas, se não, que de Abimeleque saia fogo e queime os homens de Siquém e de Bete-Milo! E que saia fogo dos homens de Siquém e de Bete-Milo e queime Abimeleque!

21 Aí Jotão fugiu e foi viver em Beer porque estava com medo do seu irmão Abimeleque.

22 Abimeleque governou o povo de Israel durante três anos.

23 Então Deus fez com que Abimeleque e os homens de Siquém se odiassem. E eles se revoltaram contra Abimeleque.

24 Isso aconteceu para que Abimeleque e os homens de Siquém, que o haviam ajudado a matar os setenta filhos de Gideão, pagassem pelo seu crime.

25 Os moradores de Siquém puseram homens escondidos no alto das montanhas para matar Abimeleque. Eles assaltavam todos os que passavam por aquele caminho. E Abimeleque soube disso.

26 Gaal, filho de Ebede, foi com os seus irmãos para Siquém, e os homens dali confiaram nele.

27 Eles foram até as suas plantações, apanharam uvas e prepararam vinho. Então fizeram uma festa. Depois entraram no templo do seu deus, comeram, beberam e amaldiçoaram Abimeleque.

28 Aí Gaal disse: — Por que estamos sendo dominados por Abimeleque? Que tipo de homens somos nós, os homens de Siquém? E quem é ele? É o filho de Gideão. No entanto, Zebul recebe ordens dele. Por que devemos ser dominados por ele? Sejam fiéis ao seu antepassado Hamor, pai de Siquém.

29 Ah! Se eu fosse o líder deste povo! Expulsaria Abimeleque e diria: “Já que o seu exército é tão grande, então saia e lute!”

30 Zebul, o governador da cidade, ficou com muita raiva quando soube o que Gaal tinha dito.

31 E mandou mensageiros a Abimeleque, que estava em Arumá, para dizerem a ele: — Gaal, filho de Ebede, e os seus irmãos vieram a Siquém e estão atiçando o povo da cidade contra você.

32 Por isso faça o seguinte: durante a noite você e os seus homens saiam e se escondam nos campos.

33 Amanhã levantem-se ao nascer do sol e ataquem de surpresa a cidade. E, quando Gaal e os seus homens saírem para lutar, ataquem com tudo o que vocês tiverem!

34 Então Abimeleque e todos os seus homens saíram durante a noite e se esconderam fora de Siquém, divididos em quatro grupos.

35 Gaal se levantou e foi para o portão da cidade. Aí Abimeleque e os seus homens saíram de onde estavam escondidos.

36 Quando Gaal os viu, disse a Zebul: — Veja! Vem gente descendo do alto das montanhas! Mas Zebul respondeu: — Não são homens. São as sombras das montanhas.

37 Porém Gaal disse: — Veja! Vem gente descendo bem na nossa frente, e um grupo vem vindo da árvore sagrada.

38 Então Zebul disse: — Onde foi parar toda a sua conversa? Não foi você quem perguntou por que devíamos servir Abimeleque? Pois são estes os homens de quem você estava caçoando. Saia agora e lute contra eles.

39 Aí Gaal saiu na frente dos homens de Siquém e lutou contra Abimeleque.

40 Abimeleque o atacou, e Gaal fugiu. Muitos homens caíram feridos, até perto do portão da cidade.

41 Então Abimeleque voltou para Arumá, e Zebul foi até Siquém e expulsou de lá Gaal e os seus irmãos.

42 No dia seguinte o povo de Siquém saiu para os campos. E Abimeleque ficou sabendo disso.

43 Então ele dividiu os seus homens em três grupos e os deixou escondidos no campo, esperando. Quando Abimeleque viu o povo saindo da cidade, saiu de onde estava escondido e os matou.

44 Abimeleque e o seu grupo atacaram de surpresa e tomaram conta do portão da cidade. Os outros dois grupos atacaram o povo que estava nos campos e mataram todos.

45 Abimeleque combateu os homens da cidade o dia todo. Tomou a cidade e matou os seus moradores. Então destruiu a cidade e espalhou sal no chão.

46 Quando os chefes de Torre de Siquém souberam disso, foram todos para a fortaleza do templo de Baal-Berite para ficar em segurança.

47 Mas Abimeleque soube que eles estavam reunidos lá.

48 Aí subiu o monte Salmom com os seus homens. Pegou um machado, cortou um galho de árvore e o pôs no ombro. Disse aos homens para fazerem depressa a mesma coisa.

49 E cada um deles cortou um galho de árvore. Depois eles seguiram Abimeleque e fizeram uma pilha de galhos encostados na fortaleza. Em seguida puseram fogo nos galhos e queimaram a fortaleza com toda a gente dentro. Assim morreram todos os moradores de Torre de Siquém, mais ou menos mil homens e mulheres.

50 Depois Abimeleque foi a Tebes, cercou a cidade e a conquistou.

51 Em Tebes havia uma forte torre. Todos os homens e mulheres e os líderes da cidade correram e entraram nela. Fecharam as portas e foram para o terraço.

52 Abimeleque avançou, atacou a torre e chegou até a porta, para pôr fogo nela.

53 Mas uma mulher jogou uma pedra de moinho na cabeça dele e quebrou o seu crânio.

54 Aí ele chamou depressa o moço que carregava as suas armas e disse: — Tire a sua espada e me mate. Não quero que digam que fui morto por uma mulher. Então o rapaz tirou a espada e o matou.

55 Quando os israelitas viram que Abimeleque estava morto, voltaram todos para casa.

56 E assim Deus castigou Abimeleque pelo crime que havia cometido contra o seu pai — o crime de matar os seus setenta irmãos.

57 E, como castigo pela maldade dos homens de Siquém, Deus fez com que eles sofressem. E assim aconteceu o que Jotão, filho de Gideão, tinha dito que ia acontecer quando os amaldiçoou.

O capítulo 9 do livro de Juízes narra um acontecimento sombrio da história de Israel, onde Abimeleque, filho de Gideão, decide buscar o poder por meios cruéis e sanguinários. Ele vai até Siquém, onde seus parentes vivem, e instiga os homens de Siquém a escolherem entre os setenta filhos de Gideão, que representam a legitimidade e a bondade, ou ele mesmo, que apela para o seu vínculo sanguíneo. A escolha de Abimeleque é apoiada por seus parentes, que lhe fornecem recursos para que ele contrate homens de má índole, culminando na estratégia hedionda de eliminar seus próprios irmãos. Essa brutalidade é chocante e revela o quanto o desejo de poder pode corromper as relações familiares e éticas. A portanto, ao matar todos os seus irmãos, Abimeleque se coloca em uma posição de destaque, mas ao custo da pureza de sua ascendência.

A seguir, Jotão, o único dos setenta irmãos que escapa da morte, faz um discurso profético ao povo de Siquém. Ele lança uma série de parábolas sobre árvores que buscam um rei, mostrando a insensatez da escolha por Abimeleque e invocando maldições sobre ele e os homens de Siquém. Jotão destaca a falta de sinceridade e honradez no ato de escolher um rei que só se importa com seu próprio poder. Isso serve como um sinal de que as ações de Abimeleque podem resultar em consequências desastrosas não apenas para ele, mas também para aqueles que apoiaram sua ascensão. Jotão foge, marcado pelo medo de seu irmão, e o enredo se desdobra em um contexto de traição e rivalidade.

Com o passar do tempo, Deus gera discórdia entre Abimeleque e os homens de Siquém, o que revela que aqueles que têm um governo baseado na violência e traição não prosperarão. Gaal, outro líder que surge em Siquém, subestima Abimeleque e, incentivado por Zebul, provoca um confronto que acaba em derrota para ele. A narrativa mostra como a tirania é contornada por situações inesperadas e o plano de Abimeleque que parecia seguro, desmorona sob a pressão. A culminação do capítulo é trágica e irônica: Abimeleque, o tirano, é mortalmente ferido por uma mulher, uma lembrança da sua própria futilidade e da justiça divina. Este desfecho não apenas cumpre a maldição profética de Jotão, mas também destaca o tema da queda dos arrogantes, que é recorrente nas Escrituras.

Em Juízes 09, a narrativa explora o conflito entre Abimei​leque e os líderes de Siquém, revelando temas de poder e traição na liderança.

Perguntas frequentes sobre Juízes 09

1. Quem foi Abimeleque e qual era sua relação com Gideão?

Abimeleque foi um dos filhos de Gideão, também conhecido como Jerubal. Após a morte de Gideão, ele buscou o poder usando a influência de sua mãe, que era uma concubina siqueumita, e se proclamou rei, agindo de maneira ambiciosa e até violenta para assegurar seu domínio.

2. Qual foi a maneira como Abimeleque se tornou rei?

Abimeleque se tornou rei ao convencer os homens de Siquém a apoiá-lo, alegando que era melhor que ele reinasse, sendo seu próprio parente, do que os setenta filhos de Gideão. Para garantir sua posição, ele assassinou seus irmãos, exceto Jotão, que conseguiu escapar.

3. O que Jotão disse ao povo de Siquém após os eventos de Abimeleque?

Após a coroação de Abimeleque, Jotão fez um discurso no topo do monte Gerizim, onde contou uma parábola sobre árvores buscando um rei. Ele advertiu o povo de Siquém sobre as consequências de escolher Abimeleque e lembrou-lhes que deveriam lembrar-se da bondade de Gideão.

4. Quais consequências enfrentou Abimeleque por suas ações?

Abimeleque enfrentou consequências severas por seus atos de violência e traição. Depois de três anos de reinado, Deus enviou um espírito de discórdia entre Abimeleque e os homens de Siquém, levando a uma revolta contra seu domínio e, consequentemente, sua queda.

5. Como Abimeleque morreu e qual foi o simbolismo disso?

Abimeleque morreu durante o cerco à cidade de Tebes, onde uma mulher lhe lançou um pedaço de moinho sobre a cabeça, ferindo-o mortalmente. Para evitar a desonra de ser morto por uma mulher, ele pediu a seu escudeiro que o matasse, e assim ele morreu. Isso simboliza a queda de um líder impiedoso e a forma como a ambição e a violência trazem destruição.

6. O que podemos aprender com a história de Abimeleque em Juízes 09?

A história de Abimeleque nos ensina sobre os perigos da ambição descontrolada e da busca pelo poder a todo custo. Ela ressalta a importância dos valores da liderança justa e do respeito pela vida, além de destacar as consequências inevitáveis de ações injustas diante de Deus e dos homens.