Jó 27

Jó 27 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 E Jó continuou em sua fala e disse:

2 “Juro por Deus, pelo Todo-Poderoso, que não quer me fazer justiça e que enche de amargura o meu coração,

3 juro que, enquanto ele me der forças para respirar,

4 os meus lábios nunca dirão coisas más, e a minha língua não contará mentiras.

5 Nunca direi que vocês têm razão de me acusar; enquanto viver, insistirei na minha inocência.

6 Fico firme e não desisto de dizer que estou certo, pois a minha consciência nunca me acusou.

7 “Que todos os que são contra mim, os que são meus inimigos, sejam castigados como os maus, como os perversos!

8 Que esperança terão os ateus quando Deus lhes tirar a vida?

9 Quando estiverem em dificuldades, ele não ouvirá os seus gritos,

10 pois Deus não é a alegria deles, e eles nunca fizeram orações ao Todo-Poderoso.

11 “Vou ensinar a vocês como é grande o poder de Deus, vou explicar os planos do Todo-Poderoso.

12 Não, não é preciso, pois vocês todos já viram isso. Então por que é que ficam aí dizendo bobagens?”

13 “Vou dizer como Deus, o Todo-Poderoso, castiga os homens maus e violentos.

14 As suas crianças passarão fome, e os seus filhos, mesmo que sejam muitos, morrerão na guerra;

15 os que ficarem vivos morrerão de doença, e as suas viúvas não chorarão por eles.

16 “O perverso pode ajuntar prata aos montes, pode ter muita roupa, muita mesmo,

17 mas algum dia uma pessoa direita usará essas roupas, e um homem honesto ficará com a prata.

18 A casa que o homem mau constrói dura tão pouco tempo como uma teia de aranha ou como a cabana de um vigia numa plantação.

19 O homem mau vai rico para a cama, mas é pela última vez, pois, quando acorda, a sua riqueza já se foi.

20 O terror o arrasará como se fosse uma enchente, e de noite a tempestade o jogará longe.

21 O vento violento do Leste o arrancará da sua casa,

22 soprando contra ele sem piedade, enquanto ele faz tudo para escapar.

23 Ele corre, e o vento assobia e o apavora com o seu poder destruidor.”

Jó 27 é um capítulo que revela a determinação de Jó em manter sua integridade e a sua inocência diante das acusações de seus amigos. Ele inicia o discurso afirmando que não aceitará as injustiças que sente que está sofrendo, jurando que, enquanto tiver vida, não se deixará levar por mentiras ou por palavras que contradizem sua fé em Deus. A força de seu discurso é notável, já que ele faz um apelo à sua própria consciência, afirmando que nunca se deixou levar pela tristeza ou pela amargura a ponto de trair seus princípios morais. Isso nos leva a uma reflexão sobre a importância da verdade e da integridade na vida do crente, mesmo em meio a adversidades.

No entanto, Jó vira o foco de seu discurso para os ímpios e a certeza de que aqueles que vivem de forma desonesta, mesmo que pareçam prosperar temporariamente, enfrentarão a destruição. Ele descreve o destino dos perversos em termos vívidos e dolorosos, sugerindo que a vida de um homem mau é efêmera e que as suas riquezas, acumulações e conquistas não serão levadas para a eternidade. Este aspecto de seu discurso é uma forma de consolo para si mesmo, pois ele busca afirmar que a justiça de Deus prevalecerá, e que aqueles que se afastam de sua vontade enfrentarão consequências severas em suas vidas.

Por fim, o capítulo se posiciona como uma crítica às falsas esperanças que caracterizam a vida do perverso e um lembrete constante de que a verdadeira riqueza e a verdadeira segurança vêm de uma vida alinhada com os princípios divinos. A affirmativa de Jó reforça a importância da honestidade, da fé e da luta pela verdade, aspectos centrais no contexto das Escrituras. Assim, Jó 27 torna-se um poderoso testemunho de permanência na fé, resistindo à dor e à angustiante realidade de um mundo que muitas vezes parece favorecê-los que se afastam de Deus.
Jó 27 revela a determinação de Jó em defender sua integridade e fé, apesar das adversidades. Ele mantém sua confiança nas promessas divinas.

Perguntas frequentes sobre Jó 27

1. Qual é o contexto do capítulo 27 do Livro de Jó?

No capítulo 27, Jó continua a defender sua integridade diante de seus amigos, que o acusam de ter pecado e, portanto, merecer seu sofrimento. Ele reafirma sua posição de que não possui culpa e que não irá aceitar as acusações deles, mesmo que esteja vivendo um período de grande aflição.

2. O que Jó quer dizer quando diz que não falará segundo o conselho dos ímpios?

Jó declara que ele nunca irá concordar ou seguir os conselhos dos ímpios, indicando que ele prefere manter sua integridade e verdade, mesmo que isso signifique continuar em sofrimento. Ele valoriza sua relação com Deus e prefere ser fiel à sua consciência do que ceder às pressões externas.

3. Como Jó descreve o destino dos ímpios em Jó 27?

Jó menciona que o destino dos ímpios é a destruição e a separação de Deus. Ele fala da certeza de que aqueles que vivem longe de Deus e praticam a maldade enfrentarão consequências severas, enfatizando que não há segurança para quem rejeita a justiça divina.

4. Qual é a importância da integridade e da justiça para Jó neste capítulo?

Para Jó, a integridade e a justiça são fundamentais. Ele se recusa a renunciar à sua posição de retidão, mesmo diante do sofrimento. Para ele, a fidelidade a Deus e a moralidade são mais importantes do que qualquer recompensa material ou bem-estar temporário.

5. O que Jó espera alcançar ao reiterar suas reivindicações de justiça?

Jó espera que, ao afirmar sua inocência e justiça, ele possa restaurar sua relação com Deus e eventualmente ser ouvido por Ele. Ele acredita que sua fidelidade será reconhecida e que sua condição atual não reflete sua verdadeira situação espiritual diante de Deus.

6. Como este capítulo se relaciona com os temas principais do Livro de Jó?

Este capítulo é central para o diálogo sobre a dor e a justiça, que permeia todo o Livro de Jó. Jó luta contra a ideia de que o sofrimento é sempre uma punição por pecados, afirmando que a fidelidade e a integridade podem coexistir com a dor. A busca pela compreensão do sofrimento e o relacionamento com Deus são temas cruciais em sua narrativa.