Isaías 29

Isaías 29 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Ai de Jerusalém, o altar de Deus, a cidade onde o rei Davi armou o seu acampamento! Deixem passar alguns anos com as suas festas religiosas,

2 e então Deus castigará a cidade que se chama “O Altar de Deus”. Os seus moradores chorarão e se lamentarão; a cidade ficará parecendo um altar coberto de sangue.

3 Deus enviará um exército para atacar a cidade; os soldados inimigos a cercarão e levantarão rampas de ataque contra as muralhas.

4 A cidade será arrasada, e os seus moradores ficarão caídos no chão; falarão como se fossem espíritos, cochichando e murmurando como fantasmas.

5,6 Mas, de repente, num instante, o Senhor Todo-Poderoso atacará os inimigos, aquela multidão de estrangeiros. Com trovões, terremotos e estrondos, com ventanias, tempestades e fogo devorador, ele fará os inimigos virarem um pó fino; eles serão como a palha que o vento carrega.

7 Aí todos os inimigos que estiverem atacando “O Altar de Deus”, todos os exércitos que estiverem cercando a cidade com rampas de ataque desaparecerão como se fossem um sonho ou uma visão.

8 Todas as nações que atacarem o monte Sião serão como um homem faminto que sonha que está comendo e acorda ainda com fome; serão como uma pessoa sedenta que sonha que está bebendo água e acorda ainda com sede.

9 Continuem sendo tolos, se quiserem! Continuem cegos, se preferirem! E, sem terem tomado vinho ou cerveja, fiquem bêbados e andem por aí tontos.

10 Pois o Senhor Deus fez com que vocês caíssem num sono profundo; ele cobriu as cabeças de vocês e fechou os seus olhos. As cabeças e os olhos são os profetas, que não veem as visões que Deus envia.

11 Agora, para vocês, todas as visões são como se fossem uma mensagem escrita num livro fechado e lacrado. Se levarem o livro para alguém que sabe ler e pedirem que leia a mensagem, a pessoa dirá: “Não posso; o livro está lacrado.”

12 E, se pedirem a alguém que não sabe ler, a pessoa dirá: “Não sei ler.”

13 O Senhor diz: “Esse povo ora a mim com a boca e me louva com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. A religião que eles praticam não passa de doutrinas e ensinamentos humanos que eles só sabem repetir de cor.

14 Por isso, mais uma vez vou deixar esse povo espantado com as coisas estranhas e terríveis que farei no meio dele. Com toda a sua sabedoria, os seus sábios não poderão explicá-las, e o conhecimento dos que são instruídos não adiantará nada.”

15 Ai dos que escondem os seus planos do Senhor, que fazem as suas maldades na escuridão e dizem: “Ninguém nos pode ver! Ninguém sabe o que estamos fazendo!”

16 Vocês invertem as coisas, como se o barro valesse mais do que o oleiro! O pote não vai dizer ao homem que o fez: “Você não me fez.” Uma vasilha não dirá ao oleiro: “Você não sabe o que está fazendo.”

17 Daqui a pouco, as matas virgens vão virar jardins, e os jardins voltarão a ser mato.

18 Naquele dia, os surdos ouvirão a mensagem que será lida no livro fechado e lacrado, e os cegos ficarão livres da escuridão e poderão ver.

19 O Senhor dará alegria aos necessitados, o Santo Deus de Israel fará com que os pobres fiquem alegres.

20 Pois Deus acabará com os que exploram o seu povo; os que zombam de Deus serão destruídos, e os que fazem planos para prejudicar os outros desaparecerão.

21 Deus acabará com os que acusam os outros falsamente; acabará com os que procuram enganar os juízes e com os que, por meio de mentiras, conseguem que os inocentes sejam condenados.

22 Portanto, o Senhor, que livrou Abraão de perigos, diz o seguinte a respeito do povo de Israel: “O meu povo não ficará desiludido outra vez, eles nunca mais sentirão vergonha.

23 Pois, quando virem o que vou fazer no meio deles, confessarão que o meu nome é santo, reconhecerão que eu sou o Santo Deus de Israel e me temerão.

24 Então os que perderam o juízo se tornarão sábios, e os que se revoltaram contra mim aceitarão os meus ensinamentos.”

O capítulo 29 de Isaías é uma potente advertência da condição espiritual do povo de Jerusalém e um prenúncio dos juízos de Deus por causa de sua desobediência. O profeta inicia com um lamento sobre “a cidade do altar”, que é uma referência a Jerusalém. O uso da frase “ai de” demonstra a profunda tristeza e indignação de Deus ao ver a cidade que deveria ser um farol de luz e esperança, mergulhada em práticas religiosas vazias e corrupção. Essa crítica é dirigida à hipocrisia dos hábitos religiosos do povo, que se glorificam em festividades e rituais, mas que não refletem um verdadeiro compromisso com Deus. O versículo 2, que menciona a cidade como um “altar coberto de sangue”, ressalta a gravidade da situação e como as infinidade de festas religiosas se tornaram um meio para encobrir a injustiça e a idolatria proliferante.

À medida que avança o capítulo, há uma mudança drástica no tom, onde Isaías fala sobre a intervenção direta de Deus contra os inimigos de Jerusalém, e isso é descrito em termos de um evento sobrenatural. Os versículos 5 e 6 trazem uma poderosa promessa de que, apesar da situação de desesperança, Deus é capaz de reverter os planos malignos. No entanto, essa intervenção divina é condicionada à necessidade de arrependimento e de uma verdadeira mudança de coração entre o povo. A imagem de um povo que se opõe à verdade refletida em sua cegueira e surdez espiritual (versículos 10 a 12) enfatiza como a religiosidade pode se tornar uma forma de ignorância, onde a aparência de piedade ofusca a verdadeira relação com Deus. O estado espiritual da população é alarmante: eles oram, louvam, mas os seus corações estão longe de Deus, o que demonstra que as práticas religiosas podem se tornar um mero ritual sem significado.

O final do capítulo traz uma esperança repleta de renovação. Deus promete que haverá um dia em que os surdos ouvirão e os cegos verão (versículo 18). Esse renascimento espiritual abre um espaço para a salvação e a alegria dos necessitados, fazendo uma clara distinção entre os que exploram e os que são explorados. O reconhecimento do nome santo de Deus e a confissão de seu poder (versículo 23) são a culminação da transformação prometida. O desfecho é glorioso, indicando que mesmo no meio da desolação, há uma possibilidade de nova vida e sabedoria para aqueles que se volta para Deus. O chamado de Isaías é um convite à reflexão sobre a sinceridade da adoração, destacando que a verdadeira fé se manifesta não em rituais vazios, mas em uma profunda e genuína relação com o Criador, que transforma e redime ainda nos momentos mais sombrios. É um alerta atemporal que reverbera em todos os tempos e contextos e que se aplica ao nosso atual caminhar com Deus.

Isaías 29 revela a visão de um futuro renovado, enfatizando a importância da fé e da transformação espiritual na vida do povo de Deus.

Perguntas frequentes sobre Isaías 29

1. Qual é o contexto histórico do capítulo 29 de Isaías?

Isaías 29 se passa em um período de grande crise para o povo de Judá, com a ameaça de assédio por parte de estrangeiros. O capítulo fala sobre a cidade de Jerusalém e critica a hipocrisia religiosa, além de advertir sobre as consequências da desobediência a Deus.

2. O que significa a frase “Ai de Ariel” em Isaías 29:1?