Esdras 10

Esdras 10 – NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje

1 Enquanto Esdras estava ajoelhado em frente do Templo, orando, chorando e confessando esses pecados, um grande grupo de israelitas — homens, mulheres e crianças — se reuniu em volta dele. E eles também choravam amargamente.

2 Então Secanias, filho de Jeiel, da família de Elão, disse a Esdras: — Nós pecamos contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras de nações pagãs. Porém mesmo assim ainda há esperança para o povo de Israel.

3 Agora prometamos solenemente ao nosso Deus que mandaremos embora essas mulheres e os seus filhos. Isso faremos seguindo o seu conselho e o dos outros que respeitam os mandamentos do nosso Deus. Assim estaremos fazendo o que a Lei de Deus manda.

4 Levante-se, pois é o senhor quem deve fazer isso. Nós o apoiaremos. Portanto, anime-se e mãos à obra!

5 Então Esdras se levantou e fez com que os chefes dos sacerdotes, os chefes dos levitas e todo o resto do povo jurassem que fariam o que Secanias tinha dito. E eles juraram.

6 Aí Esdras saiu da frente do Templo e foi para o quarto de Joanã, filho de Eliasibe. Ele passou a noite ali, sem comer nem beber, porque estava muito triste por causa da infidelidade dos que haviam voltado da Babilônia.

7 Depois mandaram anunciar em Jerusalém e em Judá que todos os que haviam voltado do cativeiro na Babilônia deviam reunir-se em Jerusalém.

8 Avisaram também que, por ordem dos governadores e líderes do povo, qualquer pessoa que não chegasse no prazo de três dias perderia as suas propriedades e também o direito de fazer parte do povo de Israel.

9 E assim, dentro de três dias, no dia vinte do nono mês, todos os homens que moravam na região de Judá e de Benjamim chegaram a Jerusalém e se reuniram no pátio do Templo. Estava caindo uma chuva forte e, por causa do tempo e da importância daquele assunto, todos tremiam.

10 Então o sacerdote Esdras se levantou e disse: — Vocês foram infiéis e aumentaram a culpa do povo de Israel por terem casado com mulheres estrangeiras.

11 Portanto, confessem agora os seus pecados ao Senhor, o Deus dos seus antepassados, e façam o que lhe agrada. Afastem-se dos estrangeiros que vivem na nossa terra e mandem embora as mulheres estrangeiras com quem vocês casaram.

12 E todo o povo respondeu em voz alta: — Sim! Faremos tudo o que o senhor mandar!

13 Porém somos muitos, e a chuva está forte. Não podemos continuar aqui fora. O que o senhor está mandando não é coisa que se possa fazer em um ou dois dias, pois os que são culpados desse pecado são muitos.

14 Deixe que os nossos chefes fiquem em Jerusalém e se encarreguem do caso. Então cada homem que vive nas nossas cidades e que casou com uma mulher estrangeira virá num dia marcado, acompanhado dos líderes e juízes da sua cidade. Desta maneira a ira de Deus por causa dessa situação se desviará de nós.

15 Ninguém foi contra o plano, a não ser Jônatas, filho de Asael, e Jazeias, filho de Ticva. E Mesulã e Sabetai, o levita, os apoiaram.

16 Os que haviam voltado da Babilônia aceitaram o plano. Então o sacerdote Esdras escolheu alguns homens entre os chefes dos grupos de famílias e anotou os nomes deles. Estes começaram a investigação no dia primeiro do décimo mês.

17 E, nos três meses seguintes, eles examinaram todos os casos de homens que haviam casado com mulheres estrangeiras.

18 Esta é a lista dos que casaram com mulheres estrangeiras: Sacerdotes, por grupos de famílias: Maaseias, Eliézer, Jaribe e Gedalias, da família de Josué, e os seus irmãos, filhos de Jozadaque.

19 Eles prometeram se divorciar das suas mulheres e ofereceram um carneiro como sacrifício pelos seus pecados.

20 Da família de Imer: Hanani e Zebadias.

21 Da família de Harim: Maaseias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias.

22 Da família de Pasur: Elioenai, Maaseias, Ismael, Netanel, Jozabade e Elasa.

23 Levitas: Jozabade, Simei, Quelaías (também chamado de Quelita), Petaías, Judá e Eliézer.

24 Músico: Eliasibe. Guardas do Templo: Salum, Telém e Uri.

25 Outros: Da família de Parós: Ramias, Jezias, Malquias, Miamim, Eleazar, Malquias e Benaías.

26 Da família de Elão: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jerimote e Elias.

27 Da família de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jerimote, Zabade e Aziza.

28 Da família de Bebai: Jeoanã, Hananias, Zabai e Atlai.

29 Da família de Bani: Mesulã, Maluque, Adaías, Jasube, Seal e Jerimote.

30 Da família de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaías, Maaseias, Matanias, Bezalel, Binui e Manassés.

31 Da família de Harim: Eliézer, Josias, Malquias, Semaías, Simeão, Benjamim, Maluque e Semarias.

32 Da família de Hasum: Matenai, Matata, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés e Simei.

33 Da família de Bani: Maadai, Anrão, Uel, Benaías, Bedias, Queluí, Vanias, Meremote, Eliasibe, Matanias, Matenai e Jaasau.

34 Da família de Binui: Simei, Selemias, Natã, Adaías, Macnadebai, Sasai, Sarai, Azarel, Selemias, Semarias, Salum, Amariá e José.

43 Da família de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaías.

44 Todos estes tinham mulheres estrangeiras. Eles se divorciaram delas e as mandaram embora com os seus filhos.

O capítulo 10 de Esdras é um dos momentos decisivos na história do povo de Israel após o exílio babilônico. A cena inicia-se com Esdras em um profundo estado de lamento e oração devido à infidelidade de Israel, que havia se misturado com os povos pagãos ao se casarem com mulheres estrangeiras. Este ato de infidelidade era não apenas um desvio dos mandamentos de Deus, mas também um fator que comprometia a pureza do povo escolhido. A comovente presença de homens, mulheres e crianças que se juntam a Esdras em sua dor indica a seriedade da situação e o impacto coletivo do pecado sobre a nação. O chamado de Secanias para que todos se unam em ação revela a consciência do povo em relação à gravidade de seus atos e à necessidade de arrependimento e reestruturação da comunidade.

Secanias propõe um voto coletivo, sugerindo que as mulheres estrangeiras e os filhos gerados nessas uniões sejam afastados, um passo radical em busca de restaurar a fidelidade ao Senhor. O que pode parecer uma medida drástica na leitura moderna era, para o povo de Israel da época, uma tentativa de reconciliar-se com Deus. Esdras, ao ouvir isso, toma a liderança de modo firme e sensível. O seu jejum e oração refletem a indignação e a tristeza que permeiam sua alma, indicando que a restauração é um processo conduzido através da dor e da confissão. Ele convoca o povo de acordo com as diretrizes de Secanias e uma resposta unânime e imediata revela um desejo genuíno de retornar à obediência às leis de Deus.

O procedimento estabelecido para abordar a questão dos casamentos inter étnicos envolve um plano prático e organizado. Esdras estabelece um método para lidar com essa complexa situação, reconhecendo que cada caso deveria ser analisado localmente, com a ajuda de líderes e juízes das cidades, ressaltando a importância da responsabilidade na solução dos problemas. A lista dos homens que se casaram com mulheres estrangeiras, ao final do capítulo, mostra que a resposta ao chamado de Deus envolvia compromisso e ação. A saída dessas mulheres e das crianças é uma resposta ao desejo de voltar a ser um povo de aliança com Deus. A determinação do povo em realizar esses passos dramáticos de separação enfatiza a seriedade com que a comunidade levava sua relação com Deus e seus mandamentos. O capítulo 10 de Esdras, portanto, é uma rica reflexão sobre arrependimento, responsabilidade coletiva e a busca pela pureza espiritual em um contexto de desafios e tentações.

Esdras 10 é um capítulo essencial que aborda o arrependimento do povo de Israel e a restauração do compromisso com Deus após o exílio.

Perguntas frequentes sobre Esdras 10

1. O que acontece em Esdras 10?

Esdras 10 relata o momento em que Esdras, ao saber que os israelitas haviam tomado esposas estrangeiras, se entristece e se humilha diante de Deus. O povo se reúne em grande número para confessar seus pecados e, por meio de Esdras, decide separar-se dessas mulheres, reconhecendo que essa união violava a Lei de Deus.

2. Qual é a importância da confissão no capítulo 10 de Esdras?

A confissão em Esdras 10 é crucial, pois demonstra a responsabilidade do povo diante de Deus por suas ações. Através do ato de confessar, eles expressam arrependimento e buscam restaurar seu relacionamento com Deus, alinhando-se novamente à Sua vontade e instruções.

3. Por que a questão das esposas estrangeiras era tão relevante para os israelitas?

A preocupação com esposas estrangeiras estava ligada à preservação da identidade e pureza do povo de Israel. A Lei de Moisés advertia contra alianças com povos que adoravam deuses estranhos, pois isso poderia desviar o povo do verdadeiro Deus, levando-os à idolatria.

4. O que a reação de Esdras revela sobre sua liderança?

A reação de Esdras, que envolve tristeza, oração e ação, demonstra sua profunda reverência e compromisso com Deus. Ele se coloca como mediador entre Deus e o povo, mostrando que um líder deve ser sensível aos pecados da comunidade e buscar a restauração espiritual.

5. Como a decisão de repudiar as esposas estrangeiras é vista no contexto de Esdras 10?

A decisão de repudiar as esposas estrangeiras, embora drástica, foi vista como uma medida necessária para restaurar a santidade do povo de Deus. Esse ato emblemático buscava corrigir a infidelidade à aliança com Deus e reafirmar o compromisso de viver de acordo com Suas leis.

6. Que lições modernas podemos aprender com Esdras 10?

Esdras 10 ensina sobre a importância do arrependimento e da busca por restauração nas vidas pessoais e comunitárias. O capítulo recorda que a santidade deve ser buscada e que, muitas vezes, é necessário tomar decisões difíceis para alinhar nossa vida com a vontade de Deus. A liderança espiritual deve ser marcada por compaixão, sensibilidade e um forte senso de responsabilidade diante dos pecados do povo.